ChatGTP和未来

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ChatGTP出来有一阵子了,我也用了一段时间。感觉还不错。后来百度又出了个文心一言,我没有办法亲自试一试,但是看了看国内一个人对它的评测。无论成熟与否,能够肯定的一点是AI真正开始进入我们工作和学习的日常了。

昨天和Chris,Charles见面也聊到这些。Chris的观点是借用NVidia的黄老板的说法:iPhone时刻。Charles觉得ChatGTP堪称“Internet”是一种新的互联网。我的看法是这个会成为一种网络社会基础设施,一如电子地图,手机,和云服务。我们天马行空的聊了一会儿。其实大家都不知道它最终会变成什么。因为关于它的应用仍旧在持续的被发掘。

然而无论它发展成什么样子,ChatGTP始终只是一个语言模型。或者说,它是一个建立在理解人类过去的资料的基础上发展出来的自动化工具。它无法告诉我任何有关“未来”的东西。更重要的是,它能给出答案并不能表示我也知道,或者说,能用会用ChatGTP不能代替我自己的学习和思考。

有个比喻,未必合适,但是能够说明一点点问题:比如我的目的是要种树,由此我需要工具。用搜索引擎的时候,我必须自己需要知道我需要“铁锹”这个东西,然后问搜索引擎哪里可以买到,有什么类别,搜索引擎可以告诉我各类铁锹的类别和用途。而面对ChatGTP,我只需要告诉它“种树的工具”,它就能帮我找到一大堆,而不仅仅是局限于“铁锹”。有些推荐大概还超越我目前的所知,估计还能告诉我种树的程序,步骤,甚或什么树苗合适我居住的地方。然而它并不知道我为什么要种树,更不能从更高的角度告诉我种树是否一个好的方法–针对另外一个更高的目的,比如为了给房子更多的阴凉,或者环保。。。诸如此类。

ChatGPT和搜索引擎的区别就在于对“语言”的理解。搜索引擎并不懂“语言”,它只知道按照“单词”的拼写去一篇一篇文章的“套”。合适的排在前面,不合适的放在后面。它甚至不理解“铁”在这里是材质和形容词。ChatGPT的超越在于它“懂”语言。因为它本身就是一个大语言模型(LLM)。简而言之,ChatGPT是能够从语法和语义的层面(而不是情感和倾向的角度)上去理解“语言”这个东西,而这种“理解”首先指的是单词之间的语法关系,比如主谓宾,动状补之间的关系;其次是语义的关系,所以它强大到能够自由组合文字而不改变文章的中心思想。作为写文章的工具,它已经能够完全的胜任了。

ChatGPT的局限在于它没有自己的思考。说得玄乎一点就是它没有灵魂和自主意识。它知道怎么做,但是需要人来告诉它做什么。比如看见一则国家领导人之间互访的新闻,我的教育,阅历,价值观会让我产生针对这段新闻的观点--我未必能够很好的表达我的观点,但是我会有自己的思考和价值取向。ChatGTP则刚好相反:它可以表达观点,但是前提是要有人告诉它个表达什么样的“观点”。

在我看来,人与人的竞争的最高层次在本质上是观点的竞争,是思考的博弈;公司与公司的竞争是手段和管理文化的竞争;国与国的竞争最终会上升到国体制度和文化的竞争。国家集团之间的竞争则更抽象的是文明之间的竞争。ChatGTP是一种催化剂,是一种交流的工具,它没有改变竞争的本质,但是放大了彼此的差距。无论是人与人之间的,还是文化与文化之间的,抑或是文明与文明之间的。幸好在这种竞争中,中文并没有落后太远。但是这个工具的出现,会让处于弱势的语言更加不利。而如果语言消失了,承载于其上的文化和文明也只能日渐式微,最后被边缘化,乃至于消亡,归结为博物馆的一角。

有幸生于这个时代。很有意思!

生活总是要继续的

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4-09-2023 周日

“生活总是要继续的”这句话是一句废话。之所以是废话,是因为它是无可辩驳的真理。如同太阳会升起,月亮会落下,万有引力不会让你轻易逃脱地球一样。所以重要的不是这句话,而是人在说这句话时的心情。说这句话的时候,人的心情通常是一种绝望中的希望,无奈中的妥协和被推着往前走的坚强。

上周五的时候接到弟弟的电话,说下午的时候带老妈看了医生。医生建议我们开始”Pavilion Care”,也就是“临终关怀”。医生没有说还有多长的时间,我在网上看到的说法是6个月。我晚上的时候和老妈通了电话,她倒是很平静,说“少去点医院也是好的,毕竟日子过得太辛苦了。”

过去半年,我每次见我妈妈,她都是艰难喘气的样子,告诉我“她很难受”,而我每次都忽略过去了。因为即使是面对面的看到她痛苦的样子,我也无法感受到那种呼吸维艰的窒息。直到我弟弟告诉我医生的建议那一刻,我才突然意识到那种分分秒秒面临着死亡时的惶恐。我才认识到,这种窒息是在每时每刻的提醒着我妈妈,每一次躺下,她都不知道还有没有明天。“无法呼吸”才是一种濒临死亡的大恐惧。而这种恐惧,我妈妈已经经历了大半年。我一想到她还在电话里轻声的告诉我临终关怀至少可以让她少去点医院,而我甚至不能肯定我自己能否如同我妈妈那样面对这种黑暗,我就开始自责。

我不知道该如何面对它,包括面对我妈妈,面对我妈妈将不久于人世的事实,和一个很快就失去妈妈的自己。昨天晚上老爸刚好打来电话,告诉我他刚刚确定了他的墓地,在武汉旁边,和我其他两个姑妈不远,方便我回去看他。

我没有逃避什么,我仅仅是不知道。我今年过年的时候告诉自己–也和朋友提到过:接下来的十年,是我要面对不断的失去父母辈的痛苦的十年。我说的时候是理智的,清醒的。然而我也是无知的。“失去父母辈”远远不如我想象的那么轻松。十分钟的通话,我几乎无法承受这个迫在眉睫的黑暗带来的沉沦和压抑。我意识中突然跳出这么一句话,让我还能够继续面对这个世界:

Life has to go on – 生活总是要继续的。


4-11-2023 周二

周一的时候飞到丹佛(Denver),和老板见面,讨论一下工作。也许是地势很高的原因,头痛得厉害,早早就睡了。然而晚上却不是很能睡着,总是做梦。刚开始是梦见逝去已经很久的奶奶,而我还是在上高中,结果又是开始迟到,又开始着急作业,梦中的我甚至不清楚我究竟是在三中上学还是已经转到了第一高中。天色说不上昏暗,但是绝不明朗。路上不是很泥泞,但是坑坑洼洼的又有些小水坑。

梦醒了,我半夜口渴得厉害,起来上了厕所,喝了点水。又开始了新的梦。这回是在开车,老婆也在车上。车速很快,好像是半夜,结果我的车前灯总是打不开,开的是车里的灯,反光让我几乎看不见前面的路。我减慢车速,却不敢停下来。黑暗中看见一家三口要强行过马路,先是爸爸跑过去了,然后是妈妈,小女孩跟在后面却被甩开了,跑了几步,犹豫了一下,接着又开始跑。我已经无法避让,从小女孩身上轧了过去。我赶紧停到路边,跑过去看。小女孩躺在路上一动不动,没有看见血渍。她父母在旁边,手足无措。我说赶紧打电话。然后拿起自己的电话要打。但是我无论如何和找不到打电话的那个界面,调来调去的都是不同的视屏,我奶奶在视频里,图片却不清晰,总是在告诉我要记得回去看看她,特别是中秋节要到了。

梦醒了。我重新躺下,结果又是做梦。这回是在一个不知名的套间里,是一种说不清的大陆的风格。这应该是我的房间,床旁边还有一个电脑桌。我又一种陌生却又熟悉的感觉,好像以前来过。老婆在忙忙碌碌的做饭。女儿们却不在。也许这是十几年后的自己?我走出房间,和老婆一起做饭。这是一大锅混在一起的菜,什么都有,却说不上好坏。

无厘头的梦莫名的醒了。是早上五点。

突然想到所谓的时间。看不见,摸不着,也感觉不到它的流逝。然而它就在那里。在不断的消失,不断的让你周围的人和事发生不可逆转的变化。有些变化是重复的,一成不变的,有些却是剧烈的,天翻地覆的。然而无论是细微的变化还是巨大的变化,变化总在发生。而只当你看到时日无多的时候,你才能感觉到它的无可匹敌。

我仍旧不知道该如何面对。


4-12-2023 周三

昨天上午和老板外加另外一个同事去了附近公司的另外一个办公室。本来是约定和另外一个组的人讨论合作的事宜。结果对方组的头生病了,会议临时取消。我们什么都没有做,简单的和其他组员讨论了一下就回来了。下午的时候我们就各自为家做自己的事情了。我观察了一下,这里多数人也是九点左右到公司,下班的时间也是五点钟或者更早一点。并没有很紧张的样子。

下了班,我其实没有地方可以去。我走在大街上,漫无目的的领略着这个美国小镇的特色 — 我在的地方其实不是丹佛,而是Boulder。有百来年的历史了。街道异常的干净,整洁。听同事说当地政府对建筑的管理很严。所以这里都是整齐划一的红色小砖的房子,就连街道和附近的一条步行街也都是如此。树不是很高大,房子也多数是两层,少数是五六层的。错落有致,给人一种很有规矩,很有礼貌的感觉。

我无意中穿过一座小桥,底下是一条湾区那里几乎见不到的清澈的小溪,夹杂着小小的巨石。小桥过去是一个公园,人不少。如果是中国,也许就是典型的“小桥流水人家”了。然而这里不是。小桥是水泥桥,居然是铝合金的栏杆,流水有些急促,很是充足,看来是近处的雪山所融。至于“人家”是西洋的风貌:我走进了才看见是一小簇一小簇穿着比三点式多了一条短裤的年轻人。而对面走来的也多是如此。等到走过了公园,才看到原来这里是附近大学的学生宿舍。我往前走了一段,饶回头从另一条街回酒店。中间经过一条热闹的商贸步行街,才感觉到我有些少见多怪了,也许是昨天没有注意,这里很多逛街的女孩也都是一条短裤或者超短裤外加一个胸罩。倒是男的整整齐齐,看来比较正常。

我走了一个小时,有些饿了,最终还是找了一家中餐馆,点了碗牛肉面 — 面居然没有煮熟,我又加了碗米饭。天色尚亮,但是我却想不到有什么可以做的。我不喝酒,也不习惯去任何酒吧。对人文的观察是需要有点目的性,也需要一定的思想活跃度和生活的热情的,我这两天什么都没有。

有太多你无法理解的生活方式。其中也包括我自己的生活方式无法真的被另一个人所理解,我也不能彻底的了解我妈妈的一生。

我和我妈妈没有那么的亲近。初中三年是在父母吵架中度过,当年尚年轻的父母大概更多的是沉浸在自己的情绪和被动的生活中,对我和我弟弟的关心并不多。然而正是因为不多,所以我才珍惜。也正是因为不多,所以流露出来的都是真实的情绪,本性的善和本性的恶都是明显而直接。我高中的时候妈妈带着弟弟离开我和爸爸,算是很公平的决定,然而我却一直自责到现在。离婚之前,妈妈问我要不要和她一起,我说不要,然后她就选择了弟弟。如果时光倒转,我也许应该选择和妈妈在一起,这样她的生活也许就会容易很多。至于我,也许很早早接触商贾,我也许还是喜欢读书,也许不会有机会上大学,最终也许没有可能坐在这异国的咖啡馆写下这些文字。人生有太多的可能,而一个人最多的可能是父母带来的。我唯一能够肯定的是,无论我走到哪里,我的胃应该还是中国人的胃。

虽然早上的太阳很好,我的情绪仍旧是低沉的。然而已经不如周末听到我弟弟电话时那么伤感。也许是时间这剂麻药带来的效果吧。时间依旧不紧不慢的往前走,然而既然已经看见了尽头,人便不免不断的回头,看看来时的路。


4-13-2023 周四

昨天很忙,忙于和老板沟通。定好的会议是在早上11点。我九点就开始在本子上写写画画,计划着如何“完美”的介绍自己。我逐年的回忆工作上的细节,力图打造一个专业的形象。然而真的开始交谈了,老板却没有在意这些细节,反而有些疑惑于我为什么要介绍这些。我尴尬的解释,“我希望能够介此建立信任”。老板也没有再问。刚好到了午餐的时间。会谈就此结束。

这种卯足了劲却打在空处的感觉很糟糕。我已经开始幻想是否待够一年而后离开了。下午想想觉得还是应该继续沟通。便约了老板一起吃晚餐。老板也爽快答应了。我下午调整心情,晚上的谈话没有刻意计划,效果反而不错。

我心情算是不错。回到酒店洗澡后便出来散步,想好好看看这个小镇。我穿过商业街,走入居民区,漫步在这些典型的中部地区美式风格的小区里。我随手拍了些照片,却不甚理想。照片是无法体现出那种整体的韵味的。然而也正是这种整体的韵味在不断的提醒我,我是一个异乡人。

我从早上步入办公室到最后回到酒店,一整天都没有想起老妈。等到想起,已经是今天早上。然而这就是生活。或者说,这就是“生活总是要继续的”全部内容:无论你是否达到这个境界,你只能活在当下。这个“当下”,首先是你自己。毕竟灵魂寄托于肉体,强烈的感情可以暂时压制一下,但是你最终无法逃脱这具肉体实在的需求。“当下”的其次是时间。人永远都在过去和未来的撕扯之中。这种撕扯的结果要么让你沉浸于过去的伤感,要么憧憬于未来的希望。然而终究是移步于未来。


4-14周五-16周日

周五早上的飞机。早上六点起床,下午的时候我已经在家里洗澡准备休息一下。千里之遥一日而至。生活的继续远远不是我小时候的样子,然而人情世故依旧。

老妈周五的时候连续给我到了好几个电话,我都没有接到。晚上的时候我回了一个电话。其实没有什么急事,不过是问问我回来了没有,明天是不是会去过看她。我说会的。也会带大女儿过去。老妈有些矜持,说如果不方便的话没有关系。我知道老妈想看看孙女的心情。安慰她说没有关系。

我放下电话,突然有些心烦。

周六的早上,我早早的带惜惜出门。路上我解释了一下我妈妈的情况。告诉她要努力和奶奶亲近一下。惜惜很乖。到了之后拉着奶奶的手,按照我提醒的话题,问我妈妈我小时候的事情,也问问我妈妈那个年代的故事。我妈妈其实不善言辞。虽然很喜欢惜惜拉着她的手,可是不过多久,其实内容就开始变得干巴巴的。我能够看到女儿的努力,也能看到妈妈的积极。然而隔膜终究是隔膜。


生活的惯性是巨大的,现实的压力是无可匹敌的,时间是抹平一切的终极力量。“Life has to go on – 生活总是要继续的” 里面的“生活”,或者说“life”,未必是我的生活,我的生命。拔高了看,它也可以是一个家族,一个种族,一个国家,一种生命的延续。在历史的长河里,每个人只不过是一抹溅起的水泡。如果有幸在朝阳下,也许还能有些色彩缤纷,如果不幸在黑夜,只能悄声无息的破灭。我不知道我自己属于哪一种。但是我知道我妈妈很努力,我很努力。我转头看看我的女儿,她也很努力。

我停留了大概一个小时就回去了。我告诉我妈,我大概下个星期周末再过来。

我拍了拍弟弟的肩膀,而后从容的离开。

像写书一样活着

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人的活法千千万万,是憋屈还是痛快,是平庸还是豪杰,无有高低上下之分。活法,是一个被动和主动选择的混合体。我最近突然感觉到,我愿意像写一本书那样活者。

很早以前看过阿峰推荐的一篇文章– 又或者是晓刚推荐的?说的是做学问的几个层次。最有印象的是最高的那个境界:成为一家之言。我当时是有些不以为然的,觉得那些著名的大牛们应该是一种更高的存在。然而自从开始写书以来,我的认识开始有所转变。我认同做学问的最高境界的确是成就“一家之言”。我彼时的不以为然,是因为我当年的肤浅。这句话背后有我当时没有领悟的更深刻的内容。

扯远一点:科学领域的诺贝尔奖的资格之一就是论文的时效和引用次数。引用次数说明了研究的权威性,基础性,专业领域的认可程度;而时效则说明了经过了时间的检验的理论的正确性以及对现实社会产业的实质影响。从这一点来说,他们的“言”,是一种教科书般的存在。换而言之,所有能够编入教科书的,都是最高境界的“一家之言”。

自从开始写书,我首先碰到的问题就是对各种概念的定义。我自然是没有资格去定义某个术语的概念的。然而即便是查找概念的来源,寻求权威的出处和答案,都是一个浩大的工程。很多你习以为常的说法,深究起来,都是前人劳心沥血的成果。寻找概念和考证其出处仅仅是开始,更难的在于面对浩瀚如烟资料,如何取舍,如何构建属于你自己的主题框架--而这才是一本书的灵魂。有自己的思考,有自己的组织方式,知道为什么取舍,各个部分之间如何联系,为什么这么联系?在众多的关联之中我为什么要如此选择、、、到最后,一本能够让人读下去的书,一定是包含了作者独特的视角,独特的价值观的。书中所有的部分,无论重要还是不重要,是主体还是枝叶,必须要能够融洽的结合。学书,其实就是一个独立思考,构造自己的学术观点的过程。这也是为什么我把完成这本书看成我有能力跳槽和升职的标志。

像写书一样活着,是说我就想让自己的一生完整的融合在一起。我希望我在离开这个世界的时候,我的人生是自洽的而不是矛盾的,我希望我的世界观是完整的而不是零碎的。我希望我的人生有它存在的主题:我希望我能够有取舍的自由和勇气,我希望我这辈子所有的关联都是有意义的,我希望我每一个阶段都是一个个的珠子,能够用时间,感情,事业和家庭串联起来;而不是虚度时光的合集,成为洒落一地的沙子。

我不知道我这本书的读者是谁,也许仅仅是我自己。但是我最希望的读者却是我的女儿们。如果她们能够愿意花时间来读我,那将是我最大的成就和满足。

第一次接触抖音

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虽然一直都有听说,老婆也经常刷小视频,给我看一两个她觉得不错的东西,然后讨论其观点。但是我自己对它却从来没有很高的热情。没有什么特别的原因,只是单纯的没有太多主动接触的欲望。

大概三周前,我突然想,也许可以看看?那天有些闲暇,心情大概不错,然后顺手点开来了。结果就是一发不可收拾,本来以为看看几分钟就好,等我放下手机吃饭的时候才发现一个小时过去了。刚开始的头两天,我没有特别的控制自己的时间,甚至还有些纵容,因为我想看看它的推荐算法究竟有多么智能。实验一个星期下来,我发现我居然有些沉迷其中,难以自拔了。警醒之后,我两周前开始硬生生的克制自己不要点进去。到今天,两个星期过去了,我发现我还行,至少我没有再陷进去。想来以后我也能控制自己了。

等到心神回复清明,我好好的反省了一下看抖音的自己。这篇文字算是自我总结吧。抖音自然有千般好处,我这里只讨论我自己觉得的坏处:

  • 刷抖音让我变得肤浅而不是智慧。抖音上能够经常看到一些很有“道理”的言论,比如讨论父母如何对子女和子女如何对父母,比如讨论管理上的奖惩制度。。。这些不到两分钟的视频经常能够吸引我的注意,引起我的共鸣,让我觉得学到了些什么。然而等我真的定下心来思考,我发现这些都是极端片面的讨论。这些言论在浅层次上迎合了人的自我满足感,让我陷入一种自我感动的境地 —- 事实上,那些不能“感动”我们的视频,都被我们随手划掉了,算法在我们不经意的小动作里面积累对我的理解,经过不断的调整,我最终看到的全部都是容易自我感动的片段。比如说我现在就经常看到“女儿”如何如何“歌颂”爸爸辛苦的东西。这种“与我心有戚戚焉”的感动其实就是持续的自我麻痹。从这点上来说,这就是一种精神鸦片。
  • 刷抖音让我变得烦躁而不是放松。刷抖音最经常的动作就是:刷到中意的,我会停下来看完,否则就跳过去。殊不知,这个看-刷-刷-看的动作在心理上引起的是对下一个未知的期待,而往往是正在看“中意”的视频的时候,这种心理期待就已经建立起来了。所以我观察到即便是在我看那些“中意”的视频的时候,我也无法静下心来欣赏。
  • 这种莫名的心理期待的另一个副作用就是让我忽略甚至放弃身边的人。我不止一次的看到我一边看视频一边和老婆女儿说话,结果说完话,我根本就不知道说了什么。我更愿意一个人躲在房间看视频也不愿意和女儿老婆说话。

学不到真正的东西,时常陷入自我陶醉和麻痹的心理陷阱,放弃主动思考,烦躁而心不定,主动忽略现实社会,这些就是我对自己刷了一周的抖音之后的感受。我也许享受了一些不错的时光,然而得失计较并不划算。我想,我在很长一段时间里面我大概都不会碰这个东西了。

我希望日子过得慢一点,希望自己能够随时停下脚步,慢慢的欣赏一下自己彼时彼刻的心情。我的日子已经不多了,我开始有了如许的思绪。

对自己的信仰

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指引一直都是稀缺资源,无论是个人还是群体,乃至于一个国家。我长久以来一直都在寻找我的指路明灯,然而我始终都没有找到。回头看看过去的50年,我确信这个世界没有可以指引我们的唯一的神,无论是耶稣还是如来。能够指引我们的是星星点点的万家灯火。

我不相信宗教,然而我相信的科学并不能解释这个世界上所有的事情。因为科学的东西,自有其体系,逻辑,需要能严格的复制万千百遍,而且都有其适用条件。水在零度成冰,100度沸腾,只存在于一个标准大气压的条件下;彻底公平的价格也只出现在完美和充分竞争的市场上。

游离于科学之外,还有很多模糊不清的“人生总结“,表达了一些我们的美好愿望,譬如“邪不胜正”和“好人有好报“。而有些,诸如”恶人自有恶人磨”,在我看来,它不是统计学的报告,而更像是一种绝望中的诅咒。然而无论严谨与否,我大体是认可的。然而过去半年工作上的动荡让我开始反省这些通常被认作是为人处世的格言,诸如“做事先做人;立业先立德”,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“心底无私天地宽”,和我一直欣赏的“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。我愿意奉信这些,然而我的生活经历却给了我一些不同的答案。也许这些也是有其适用范围的吧?我仍旧在反省之中,我不知道有多少我会选择性的放弃,我也知道或许我永远也找不到答案。

除了这些格言,我还有一些自己的毫无道理的迷信,诸如我莫名的相信“我伤心的时候不出太阳“,“只要是我想申请的课,我一定可以挤进去”,“我虽然未必成功,但是对于想做的事情,我一定能坚持到最后”。这些莫名其妙的迷信无端的出现在我脑海里,我不知道它们是怎么形成的,但是我就是有这些奇怪的念头。而且即便是我伤心的时候看见了大太阳,我好像也没有否定过我自己的认知。

我就这样奇奇怪怪的走到了今天。在所有这些似是而非的观念中,让我一直不曾放弃的迷之自信就是:我在任何地方都能够生存下去,而且会生存得不错。这条执念已经上升成为了我的个人信仰—-信仰是不需要解释的,在过去的三十年里,即便是在看不见任何希望的境况下,我也不曾对自己有丝毫的动摇。

在我看来,对自己的信仰是自信的升华,更是时时刻刻满意当下的自己。不要觉得自己今天没有做什么而感觉自己变糟糕了,而是对自己今天做了什么而感到自己变得更好了。往前看,是在做加法,是对“昨日之日不可留“的和解,对“今日之日多烦忧“的放下,对“知来者之可追”的专注。不要让别人轻易的否定自己,不要让别人轻易的左右自己。做到这一点其实也很容易:主动承担自己所有的后果,不委过于人,做到“不怨天,不尤人”,就能平和的看待这个世界了。

我只是想从容的活着。我只想活得从容一点。我一直告诉自己说“得之我幸,失之我命”,我或许可以修改一点:得之我幸亦我命,失之我命亦我幸。

我对“从容”的理解

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前两天和老板谈话,我提到我们目前只注意到了已经发现的问题,而没有花精力去发掘未发现的问题。老板的回答是,现处理了知道的再说。我又提到文档不够,老板说文档帮助不大,并不能够改善流程,如果你个人愿意,就多写一点。我就这一点上和老板争执了好一会,却也没有把话说清楚。这次谈话让我有一种挫败感,主要是感觉理念上的不合,觉得没有“被接受”。情绪低落了一些,好几天才开始缓过来。

这种失落让我重新思考“从容”究竟是什么?我想,整体上来说,“从容”是一个自我的控制。是一个人在面对纷芜复杂千变外话的外在世界时候的,由外在的表象到内心的实质的,层层递进的自我把控。

在外在的表象上,从容首先是一种面对问题时的个人外漏的情绪。遇见问题,无论紧急与否,能够先定下神来,而不是着急于反应的,一种“迟钝”。从容是一种浮之于表面的姿态,一种掩饰,或者说,你至少需要学会“装做”胸有成竹,做到“喜怒不形于色”,但又不是呆板和冷漠。

表象的下面是积极的思考。从容是一种解决问题的方式,或者说是方法论。遇事思考在前,行动在后,而不是情绪和冲动在前,遗憾在后。再换一个角度,从容是一种始终能够控制自己的情绪,特别是负面情绪的能力。犹如建立一道不可逾越的高墙,左边是情绪,右边是理智。无论情绪这边如何怒空滔天,对立面的理智始终能够风平浪静,淡定如初。

从容是自我把控的能力,稳定情绪的能力,但是不是个人处理问题的能力。再从容的人,也不是无所不能的人。从容就是把情绪排除在外之后,尽量做到一个人能力的极限。

从容的核心是一种定力。是一种虽然看不清所有的细节,甚或也看不见大局,但是不妨碍自己有自己的原则的自我约束。从容是一种不为外界表象和诱惑所动,知道取舍,知道什么时候放手的智慧;也是一种“也许你是对的,但是我需要思考和时间”的一种拒绝的勇气。在这一点上,从容有点类是于“自信”:自信不是确信自己无所不知,所知无有不对,而是“知之为知之,不知为不知”,是承认自己有所不知的诚实,然后加以辩证的吸收的学习的态度。自信是一种谦和,而不是拒绝新的信息的固执和狂妄。

我暂时只能理解到这个层次。我以前一直把从容看成一种修养。这个理解本身没有错,但是“修养”太过于抽象。一个概念,如果不能细化,那么也就无法做到。这段文字算是认真理解“从容”的第一步吧。

路太长,有时候觉得我穷尽一生,也有太多无法理解的东西。是遗憾,也是希望和动力!

低谷

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新加坡回来之后身体有点不适,主要是时差,早上起不来。刚好又做了一次深度洗牙,结果牙齿肿了两天,还有点发烧。另外一个变化就是回来后手上没有什么要做的事情,空闲了下来。这几条加到一起,突然感觉有些情绪低落。有些莫名其妙的沮丧,没有自信,而后是不安,无所适从,迷茫,不知道接下来该做什么 —- 这些东西加到一起,让我感觉很熟悉。我知道我现在处于一个心理波动的低谷,需要好好调整一下。

我已经经历过无数次低谷了,所以我知道该如何面对。调整心态对我来说不难,总归就是那么几样:好好休息,稍加锻炼,看看书,和信任的人聊天,转换思维角度,忍耐,自我激励,通过写点什么与自己进行深度对话,做点体力活让自己大脑放空。简单的说就是三点:(1)保证身体健康,只有健康的身体才能有健康的心情;(2)释放心理上的压力,和信任的朋友聊天,适当的体力活动或者开销不大的短期旅游;(3)往前看,思考未来。这三点中,前两点是基础,第三点才是走出来的关键。

低谷之所谓是低谷,是因为这是一种困境,情绪上的,思想上的,工作上的,现实生活里的,或者兼而有之。然而归根结底,所有的困境都是时间上的。所以走出困境的办法,就是看到困境之后的自己。一个人只要看透了时间,很多时候就看透了人生。也许不是一个人完整的一生,但是至少是这一段足以让自己走出困境的人生。走出真实的困境的这一段时间也许很长,一周,两年,或者更长。然而只要能够看透这个困境,只要能够知道下一步的路,甚或只需要知道今天和明天需要做什么,思想上的困境已经不存在了。剩下的,只是“走”出困境而已。相对于不知所措的迷茫,执行要容易的多--至少对于我是如此。

当然,也有很多人的困境不是思想上的,而是行动上的。不是不知道该怎么做,而是无法做到持之以恒的去做。对于这种困境--我甚至都不愿意称之为困境,没有人有办法。正如耶稣说的,“人要背负起自己的十字架”,没有人可以代替别人去努力。父母可以让小孩有更多的资源和机会去学习,去体验,在失败之后卷土重来。然而重新站起来的终究是自己而不是他人。如果真的要说方法,我能够说的大概也只是:如果持之以恒的作一件大事很难,那么从一件小事开始吧,比如说每天刷两次牙,散步10分钟,而后读两页书,如此等等。走出困境是没有捷径的,神仙也无能为力。

我这次的困境其实没有什么大问题。主要是心理上突然感觉有些失落。到新公司两个半月了,我觉得自己还没有真的开始做什么事情。新加坡之行虽然玩得开心,但是总觉得自己有些享受在前的感觉。特别是在上一次险些失业的阴影之下,我不免觉得有些焦虑。这种焦虑又进而转化成为一种心虚,不自信和某种失去方向感的茫然。冷静下来后我也知道,其实我没有焦虑的必要。我的这些胡思乱想都是我尚不熟悉公司系统和不熟悉团队的做事方式造成的。克服的方法很简单:习惯一下,然后慢慢熟悉环境而已。这一切都需要时间和耐心。我预估适应的时间大概是6个月。而从另外一个角度来说,公司或者团队,如果没有一套成熟的方案让新成员迅速融入,那么也是管理上的疏忽和人力资源上的浪费。再多说一句,我感觉上很多老板/经理都不知道应该如何管理和建设一个团队。他们仅仅是把工作安排下去。看起来似乎是一个团队,实际上是散兵游勇各自为战。我在过去10年里经历过7任经理。他们无一例外都是如此。

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我真正想讨论的不是这一次的低谷,我基本上知道该如何渡过。我这次试图从更高的维度思考一下如何面对人生的困境。

面对困境的第一条法则就是不要让自己陷入困境。正如生病之后讨论康复不如一开始就不要生病,始终保持一个健康的生活习惯。而不让自己陷入困境的方法就是未雨绸缪。即便是有时候计划赶不上变化,有一个半成品的计划,也好过完全没有计划,至少不会事到临头毫无头绪。未雨绸缪说来简单,其实好难。因为未雨绸缪说白了,就是预测未来,而后计划未来。这其中需要大量的阅读,学习,试错。说白了,就是让自己提前失败,提前失望,从而提前找到出路。我上次试图进入自动驾驶行业而最终夭折,也算是一次试错。最终结果是我对行业的前景--至少是短期前景预测不准。行业已经开始裁员了,我却准备一头扎进去。我只能说我幸好没成,否则今天的形势难料。

如果已经在困境之中,那么从哲学的意义上来说,我们首先需要的就是心灵的逃逸。只有从心理上的逃逸出这个陷阱,从更长的时间轴,和更丰富的人生的角度,我们才能看到无论我们身处的困境如何黑暗,它终究是生命里的一段,也只是生活的一个侧面。人生不是只有学业,工作,家庭,亲情,人生是所有的这些。而这些之外,还有社会,国家,历史,和人类作为一个种族的存在。心胸越是宽阔,眼界越是辽阔,我们目前所处的困境就越是狭小和微不足道。人生没有过不去的坎,因为相对于高山,它几乎不存在;相对于一生,困难永远只是一时;相对于社会和国家,我们始终只是其中一员。

心灵的逃逸只是让我们在情绪上摆脱困境,不再悲观。肉体上的逃逸才是真实的脱困。而对于这一点,我们能做的,只是水磨工夫,日积月累,诚如《大学》所言:“茍日新,日日新,又日新“。如此而已。

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无论公司的事情顺利与否,日子还要继续。我明天要开始报税了。希望今年能从政府拿点钱回来。

新加坡之行

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这次到新加坡没有带电脑,主要是为了方便。结果却发现反而有太多不方便的地方。最麻烦的是无法记录自己的一些想法。旅游与我,更多的是一次思想上的对比和反思。如果这些被触发的思想没有及时记录下来,很多时候我就很快忘记掉了。记录我的思想,是我现在的生活方式。这次新加坡之行,让我更明白到这种习惯已经成为我生活的一部分。虽然有所遗憾,但是因此而对自己多了一丝了解,也不全然是坏事吧。

对新加坡的理解

周五的飞机,到达的时候是周末的凌晨。上午无所事事,想想就逛到了新加坡的国立历史博物馆。我在博物馆里呆了两个多小时,也听了完整的一个小时的讲解。感觉此行获益良多。

新加坡的历史不长,作为马来西亚的一部分,新加坡的历史是从宋朝的出土陶瓷器开始的。大约在1200年左右。而后经历了英国人的殖民时期1400~1800,华人大规模下南洋的时期,一战,二战,日本人对华人的大屠杀,之后是和马来西亚的分分合合,最后独立建国,发展至今。新加坡的华人是历尽艰辛苦难,不断奋斗自强,坚持民族融合,最后独立自主的典范。这一点上,无论如何强调都不为过。从另一方面来讲,新加坡华人的历史,也是中国人在自身实力弱小的前提下,如何小心翼翼的调和矛盾,委曲求全的生存智慧的样本。

看来要了解一个人或者国家,还是需要从其历史开始。知道了新加坡的历史,也就不难理解为什么新加坡今天的国策仍旧是在中西方之间寻找平衡了。因为它的历史,它的国土和经济的现状决定了它永远都只能在强权之间寻找平衡点。然而它的平衡点也并非没有原则,并非一味的利益交换。新加坡人充满了道家的柔能克刚的生存智慧。然而事物总是两面性的。新加坡人的心态,我总觉得有点“小国”的心态,平衡和妥协是主调。而这种主调,从生存的手段,变成了最后的目的,缺乏泱泱大国的豪气和坚决。

年会

我以前没有参加过公司的年会,这次新加坡之行是第一次。我心里充满了未知的期待。一周的年会,有很多是公司的领导发言,总结,表彰,也有很多人文的东西,诸如讲解公司的文化口号,诸如“爱心”,“包容“等等。这些口号都有一些实际的公司政策和过往的实例作为注脚,还是有一些说服力的。最后一天,公司着重叫了公司如何捐助和为什么要捐赠等等。中间也夹杂着员工表演和一些互动。公司年会对我来讲是新奇的,因为是第一次。但是五天年会下来,我也的确切身感受到了公司的文化,而不仅仅是流于表面。希望在接下来的工作中能够具体感受到吧。

自省

生活里的变化往往就是触发思考的机缘。而旅游则是生活里最大的变化。陌生的环境和陌生的人能让自己产生额外的联想。这次聚会碰到一个是UX–界面设计–的研究员,感觉就很有内涵。一路聊下来,很是学到一些东西。特别是关于什么是“文化”的讨论。让我有了一些不同的思考。唯一诟病的地方是,这种方式的效率并不高。因为有质量的人没有预想的那么多。更重要的是,没有那么多人真的想和你聊天。而初次见面,光是一次又一次的介绍自己的基本情况,已经够让自己感到厌烦的了。有时候我宁愿独处。

最后

很多当时触发的灵感没有记录下来,在忙碌中散失掉了。这让我愈发觉得旅游还是带个电脑比较好,因为记录自己的足迹和感触已经成为我的生活方式。

2023 兔年

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过年之前一个星期就准备写点什么,结果突然被中断了。因为我找不到继续写下去的理由。为什么写,为什么写这些和为什么这么写,从一个不正自明的问题,突然变成了一个尖锐而无法自圆其说的幻境。

我一直说我写日记,是为了强迫自己能够面对一个真实的自己,是为了证明那句我用来约束自己的话:“书有曾经我未读,事无不可对人言”。然而我终究不可能对任何人说任何话。我也没有在大庭广众下裸奔的习惯。那天和老婆聊起写作的原因,老婆的评价是:你只是在浪费自己和别人的时间。因为我自己也同意这句话:纯粹的观点的输入毫无意义。

茫然无序中,我突然没有了写作的欲望。犹如被抽空了的气球,软软的瘪瘪的,没有了任何的欲望。刚好春节来了,新的工作开始了,生活里不缺少内容,在没有找到新的动力的情况下,我也就停了下来。


两个星期前开始给曾艳写信。断断续续的写了两个星期,因为中间生病了一个星期,发烧感冒流鼻涕,幸好不是新冠。信里提到一个单词:“屏幕内外” — 写下这个单词的时候,我突然找到了我写日记的理由。我想,经过这么一个波折,我应该会继续的,长期的写下去吧。

如果说生活是一部自己在不断上演的电影,那么写作就是让自己有一个逃逸的空间,跳出自己演的这部电影,站在屏幕之外,观察自己,反思自己,品味生活。对于我来说,写日记的过程是把日子整理成电影,而后作为观众,在台下欣赏的过程。至于把日记发表出来,或者发给自己的朋友看,也不过是送朋友一张电影票而已。好看与否,又或者是否看了,其实我都无所谓。某个人无聊的生活而已,即便这个人你或许认识,也未必会有什么不同。屏幕内外,是两个世界,两个心情,两个生活,两个人。不是因为我在欺骗,而是因为文字,永远都无法表达人的思想的全部。

正如活着不需要理由,写日记是我选择的生活和思考的方式。我选择了这么做,我想看看自己的笑话,如此而已。


从去年十二月份加入新公司到现在,整好两个月。基本上没有做太多有意义的工作。昨天和老板讨论工作进度,发现我完全领会错了老板的意图。老板要我做的是一个极其简单的配置,而我洋洋洒洒写了两千字的计划书和图标。老板一头雾水,老板的老板也是摸不着头脑。到昨天我才搞清楚状况。最后老板和我在视频中开始一起做了一部分,最后老板有些不耐烦了,决定自己做下去,安排我去作另一个更零碎的工作。

昨天有些沮丧,到今天上午感觉也没有好起来。虽然不是惶恐,但是感觉上有些尸位素餐。觉得我堂堂的资深工程师搞个小零碎,有些不合适,更觉得有些不适应。下午睡了一觉,让脑袋清醒一番,和老婆去家里附近街道走走 —- 这也是我们调解心态的方式。一路闲聊,其实也没有着意要解决什么心理问题。话题谈到了,其实心里也释然了:在新公司的路还很长,这一个多月算不了什么,有机会就好好学习就是了。我原来的心理问题,多少是一种初来乍到的不自信,也有些自己为是了。我已经拿到了工钱,还不错,做好自己的事情就是了。如果真的不被认可,环境不对,走人就是了。


我后天去新加坡参加公司的年会。大概呆一个星期,权当是公费旅游了,也是个不错的开始。

2023年的开始,不算糟糕,想来以后的路也不会太难吧!

大衍五十

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不知不觉到了50岁。昨天老爸给我电话,讨论买墓地的事情,然后说到明天是我50的生日。老家人过生日是算阴历的,所以我每年的阳历生日都不同。久而久之,也就慢慢的淡化了过生日的欲望。如果不是老爸提起,我大概也没有特意去过一个生日的欲望。不过既然提到了,老婆说我们还是出去吃个饭,庆祝一下。


小时候读课文,里面有一句“一个年过半百的老人蹒跚的走过来、、、”,小时的我觉得这很正常,然而等到我自己年过半百了,才觉得这句话似乎有些过分了。至少,我自己很能跑能跳,想来还能活蹦乱跳一段时间。环顾四周,我们的上辈已经很有些年纪了。然而只要他们还在,我们似乎离生命的尽头就还很遥远。我们的子女辈已经不算很小了,看着他们,我们无法再欺骗自己说我还年轻。五十岁,是一个比四十岁更加尴尬的年龄。

五十岁,又称大衍之年。《易经》的说法是“大衍五十,其用四九,人遁其一”。简单的说,就是天地变化的圆满是五十,然而其中只有四十九是可知可见,而其不可测的部分是那个因“人”而”遁去“的“一”。五十岁的人总会经历一些什么,无论你是被时代裹挟,还是推动着它前进。如果一定要回头看看,总结一些什么,我能够想到的,大概也就是这个“人遁其一”了。在我看来天地固然有其变化的规则,然而知道这些规则却不足以预测其后果,因为多了“人”这个因素。是因为人心难测,所以世事难料。便是紫霞仙子,也仅仅是“估中了开头,估不到结局”

年过五十,我更能感到“一以贯之”的难能可贵。纳兰性德说:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。“(《木兰花·拟古决绝词柬友》)。在我眼中你变了,在你眼中我变了,又或者是天和时变了,画扇在秋天的冷落,是我们今天的心境和现实的世界。然而这个变化的源头其实是人,因为初心不再,或者难再。有多少人还有少年时的热血,纯粹,鲁莽和那一刻见面时的机缘?我只希望我离自己的初心不太遥远。


五十岁的我终于理解到“戒之在得”的含义。原来有很多东西有如同沙子一样的特质:你抓得越紧,它流逝得越快;你越是在意它,就越容易失去它。

感情最是如此。越是用力去塑造,它就越可能被抓出裂痕。越是用力去弥补,它越是脆弱。儿女大概也是如此,你管得越多,她们感觉越不自由。在你以为你付出全身心的时候,她们却想展翅远翔。你在努力的赚钱,生活的美好却并没有因此而被拉近。


昨天晚上上床的时候有些头痛,也许是看书看多了。昨天晚上下了一夜的雨,想来车库又进水了,需要把前院的沟渠通一通了。我以前觉得生活充满了琐碎的小事。我现在才理解到,生活就是琐碎的小事。我从来都不悲观,更没有沾染丝毫的暮气。我总是回头,但那是为了前行得更加轻盈。

“大衍五十,人遁其一”是告诉我自己“天无绝人之路”,“一以贯之”是要我保持初心,“戒之在得”是为了放下昔日的毁誉。一切都是为了可以轻轻松松的继续我的旅程。后五十年,我会将我懂得的道理和我融为一体。我会更加笃定,更加从容,更加豁达,透彻。

得之我幸,失之我命,如此而已。

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