be simple

徘徊过多少橱窗 
住过多少旅馆
才会觉得分离也并不冤枉
感情是用来浏览
还是用来珍藏
好让日子天天都过的难忘

熬过了多少患难
湿了多少眼眶
才能知道伤感是爱的遗产
流浪几张双人床
换过几次信仰
才让戒指义无反顾的交换 

把一个人的温暖转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样
享受过提心吊胆
才拒绝做爱情代罪的羔羊 
回忆是找不到的月光握紧就变黑暗 
等虚假的背影消失于晴朗 
阳光在身上流转
等所有业障被原谅 
爱情不停站
想开往地老天荒
需要多勇敢 

烛光照亮了晚餐
照不出个答案 
恋爱不是温馨的请客吃饭
床单上铺满花瓣
拥抱让它成长
太拥挤就开到了别的土壤 
感情需要人接班
接近换来期望
期望带来失望的恶性循环
短暂的总是浪漫
漫长总会不满 
烧完美好青春换一个老伴

把一个人的温暖转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样
享受过提心吊胆
才拒绝做爱情代罪的羔羊 
回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗 
等虚假的背影消失于晴朗 
阳光在身上流转
等所有业障被原谅 
爱情不停站
向开往地老天荒
需要多勇敢 
把一个人的温暖转移到另一个的胸膛
让上次犯的错反省出梦想
每个人都是这样
享受过提心吊胆
才拒绝做爱情代罪的羔羊
回忆是抓不到的月光握紧就变黑暗
等虚假的背影消失于晴朗 
阳光在身上流转
等所有业障被原谅 
爱情不停站
向开往地老天荒
需要多勇敢 
你不要失望
荡气回肠是为了 
最美的平凡

下面的你认识多少？［有些是繁体字］

國殤

	      操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
	      旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；

	      凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；
	      霾兩輪兮縶四馬，援玉(枹)兮擊鳴鼓；
	      天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；

	      出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
	      帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
	      誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
	      身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

I did received the feeling that the movie want me to feel, all of them, loss, anger, betrayed, cheating…, but I really dislike the story.

I guess nobody can do the game on me, because I only wanted a simple and honest life.

但是今天看到了它的界面设计的图，太失望了，完全是抄袭苹果公司的。一点创意都没有。我无法欣赏这种没有任何自信的东西。东西差一点没有关系，但是要有志气。难怪thinkpad越做越差。

希腊的传统注重个人的意见,所以有了后来的人权观念, 最后理解到团体的重要性.他们的游戏多数是集体游戏,比如桥牌,比如篮球.
我们中国人好像很注重集体,所以有了几千年的稳定的权威和权利机构, 结果我们的骨子里面没有人权平等, 围棋是两个人厮杀,而国粹之一的麻将则是一个打三个.

有些迷糊

佛祖当年说这句话的时候并不知道他将要成为佛祖。他不过是一个普通的在传教的和尚，远远称不上所谓的权威。相反，当时的权威拥有的信徒是他的千万倍。说出唯我独尊这句话并不是狂妄，而是对自己的信念的坚持的信心。
尼采说过类似的话：我是太阳－－后来鲁迅评论了一句：他疯了

我有自己相信的东西，有时候我觉得自己是永远也不会动摇的。但是反思一下，如果真的有一天我成为千夫所指的对象，我还能够坚持我相信的东西吗？我会不会屈服？即便这种信念是多数人多少年来认可的：勿以善小而不为，勿以恶小而为之

？？？

如果说银行业提供的是整个经济体系的血液，那么美国现在的经济形式就是大量的失血之后的症状，至于是失血50％还是90％，则无法根据表面的判断

如果说消费对经济的作用如同人体的心脏对人体的支撑，那么在房地产被如此过度的提前消费之后，其症状就是人体的心脏功能衰竭

一个失血过多，同时心脏衰竭的人，需要多久才能够恢复呢？一年？三年？还是五年十年？

经济的复苏从另外一个角度来讲就是让这个社会慢慢的将这些损失掉的财富创造出来。然而消费几千亿容易，要让社会积累这些财富却不是那么容易的。正如一个收入十万的人并不能一年积累十万的财富一样，美国的经济总量大并不表示它能够迅速的回复。

我的想法不是很乐观，我想美国人过了太久的舒适的日子，也该过过勒紧腰带的日子了。

我在想，如果美国的经济会如同今天这样持续十年，我应该有什么样的对未来的计划？我应该以什么样的心态去生活？

曾经相信而现在不相信的人无法证明它的虚无缥缈，被证明的仅仅是这个人的信仰不够坚定
不用去说服另外一个人相信爱情或者放弃这种信仰，因为我们不是也不应该是传教士
不要去证明它的存在，试图这么做的是神棍
不要去诋毁它的真实，因为我们不是上帝

正如宗教本质上和世俗应该是分开的一样，相信爱情，并不能给你带来幸福，而不相信它，也不会给你带来灾难 －－ 因为幸福和灾难都是世俗的东西。

婚姻不是爱情的坟墓，放弃才是

信仰不能当饭吃，所以在信仰之外，和尚们要种地化缘，传教士们也要有自己的产业，而我们，则要好好的经营婚姻过日子。

－－今天周六，上午去公司加班，开车的路上突然想到的

一家大型国企进口了一套肥皂自动化生产线。这条生产线有个问题：最后将肥皂装进盒子的时候会有些遗漏。厂家总不能将空盒子卖出去，所以他们需要自己设计一套解决方案，在最后自动装箱之前将空盒子从里面分离出来。于是他们请了一位博士后领头的专家组进行技术攻关。博士后不负众望，在很短的时间里面拿出了方案：每次自动装箱之前用X光扫描，然后用自动机器臂拿走空盒子。厂家很高兴，虽然花了几千万，但是他们解决了生产线厂商都无法解决的问题。

一段时间之后，东莞小企也进口了同样的设备，同样面临这个问题。于是我们的车间主任找到小学毕业的工人，要它第二天解决这个问题。－－第二天，问题解决了。工人在装箱之前的传递带旁边放了一台电扇猛吹：空盒子都被吹走了，问题解决了。

而后渐长，无论是因为经历了，挫折了还是因为学习了，总之内外慢慢开始分开，开始学会了伪装，也学会了反省。外界的一切和自己的内心不再一体。喜怒不再形之于色，两面三刀也有可能。从好的方面讲，自己的内心开始反省，内在的那个我开始形成，开始独立思考－－这个内在的东西，也许就叫做理性。而外在的，也许就叫做感性吧，但是不完全，因为冲动和欲望也是它的一部分。

我向往的是能够做到第三个阶段。由内外的分割慢慢的融合，回复到当年纯真时的内外一体－－但是这种回归，不是回复到单纯，而是由内在的我所掌控的一种简单和直接的为人处世。是一种彻底的放松，极度的自信和接近于“独与天地精神往来”的独立。

内与外的融合到分割，从分割到二次乃至于多次的融合，变化的是自己对自己的认识和控制。

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昨天到三藩市海边发了两个小时的呆，有感，特记之