be simple

人生就像是牙刷缸，本身是杯具，却装满了洗具。

－－ 网上看来的。佩服佩服！

我公司的办公室在十二楼，是这里附近最高的建筑。我的办公桌就在一大幅玻璃窗旁边。无须起身，我侧身就能够看见被丛林包围的城市和远处的青山，就能遥想山那边的太平洋和一水相隔的大陆。

今天天气很好，大概是因为到秋天了，树叶开始显出不同的颜色。棕与绿，红与黄，青天白云。窗外是一个干净，纯洁，富有变化而有生气的世界。然而这一秋却被玻璃窗隔着，让它有了些不可触摸。又或许，我看到的窗外就是当年琼瑶的《窗外》的愿意吧。然而我是在实实在在的生活，而琼瑶笔下的江雁容却是在憧憬。

我此刻的心境一如窗外的世界，平静，安定。

老婆从大陆带来了很多书。闲暇时候看一看其实很好。好久没有些读书笔记了，想来应该写一些心得。

这半年的时间看完了于丹的庄子和论语心得，南怀瑾的《庄子喃哗》《金刚经说什么》，杨绛的《走到人生边上》，樊树志的《国史十六讲》。有时候是累了看一看，有时候是陪老婆读书的时候看一看。我发现如果看书的时候跳来跳去，同时看两三本的话，好像就很难坚持下去。反而是要求自己死盯着一本书看比较有成效。

现在在看的是新华出版社的台湾国学必修教材《国学基本教材》，是台湾的中学课文－－但是不知道是初中还是高中。下次看见台湾朋友的时候要问一问。

我想我一向都有些误会孔子了，不知道是不是小学初中的误导还是自己的偏见。我一直都一位孔子的学问是一种陈旧而让一个人变得拘谨和保守的学问，是一种“非礼勿视”的教条主义。但是现在才知道，原来孔子的学问见识远远超过我的想象。他对人生的领悟，对学生的知道，对人情世故的洞悉，对沧海桑田变化的通达和对世事如棋的宽容都到了一个普通人无法企及的高度。

论语不是孔子的著作，而是对孔子的言论的记录－－这里的区别在于愿意著书的人，无论多么淡泊名利，写书本身就是一种对平淡和默默无闻的不甘心。以书而名垂青史大概在每一位“著书”的人心里暗暗的隐藏着。不著书，说明了孔子彻底的不是为了名，而是为了教育，是发自内心的为了弟子们能够成才。很少有人能够如他这般纯粹。

而既然论语是言论的集合，我也就需要将自己放到相对的环境里面去考虑孔子说的话。教条主义是后人强加给孔子的，而孔子本人则是一个绝对的“因材施教”的好老师。孔子提倡“仁”，但是他从来都没有自己主动确定“仁”的概念。他对弟子问“仁”的回答，总是根据学生的特点而来。颜渊本贤，所以他问仁的时候，孔子说“克己复礼为仁”；司马牛脾气暴躁，他问仁得到的回答则是“仁者，其言也忍”。。。

我想我需要好好的向孔子道歉，为这么多年的误解。我想我也会好好的读读这本书。

子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”，子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人”
－－《论语 卫灵公》

昨天太平淡，没有起任何的波澜，起床，问问老婆感觉如何，上班，下班。。。平淡得似乎忘记了生活。昨天其实什么都没有发生，就这样从生活里面消失了。我的今天是不是也都象昨天一样？我的明天呢？日子就这样慢慢的流逝，一丝一丝的带走我们的生命力，直到终点。

没有做出过什么大事，但是至少也努力过。虽然没有环游世界但是至少走出了曾经的山村。认识了很多的朋友，或许是最不会遗憾的收获。

能够和老婆过一辈子，应该是最大的幸福。平淡是福!

早上开车上班需要30分钟的时间。这也是我听电台的时间（通常是PBS（88。5）。或者说是接受再教育的时间。

电台里面不全是新闻，有些是评论，有些是读者来信，有些是书评，林林总总的让我也能开开眼界。从一本书评里知道，原来个人的身高和收入是有关系的－－至少
从统计学的角度。身高每高一寸，年收入便增加大约700美元。（看来需要鼓励我将来的小孩喝牛奶了）。UC大学系统会给每位获得诺贝尔奖的教授发一个特殊
的停车许可证，可以在任何一个UC系统的学校的任何停车场停车（当然还是不能占据残疾人的车位）美国有30％左右的黑人的祖父／祖母是白人和某个黑奴的后
代－－包括美国总统也是如此（不过他好像要上溯5－7代），西班牙的失业率是20％，而年轻人（25岁及以下）的失业率是40％。。。

美国的电视里面多数是国内的新闻，多数人也不关心外国的情况。还是电台好一些。

到了公司，下了车，突然觉得其实教育是无所不在的，关键是我有没有一个受教育的意识。也算是一个收获吧

今天是阴天，从办公室的窗户看出去的山被云层遮盖。一切都是灰蒙蒙的。空气并非凄冷，但是我不知道为什么还是想起了老家。

乡音虽然无改，但是我已经说不利索了。上次回去，我花了两天的时间才习惯用家乡话和姑妈们聊天。但是一张口和陌生人谈话，却仍然是普通话。有时候有人问我是哪里人，我很想说是通城，然而口张而舌结，我真的是来自我的家乡吗？为什么我和家乡的人有那么多的不同？决定一个人的归属的究竟是出生的哪一刻还是现在的这一秒？是曾经让我长大的土地还是我现在思维的方式？

不能改变的是历史。背井离乡的人是永远回不去的－－不是伤感，而是惆怅。

现在的形势似乎一片大好。华尔街的道琼指数已经到了9700多点，银行很早就开始盈利，美国的失业率开始有下降的趋势，消费者信心指数在回升，房子价格开始反弹。年头的哀鸿遍野和被称为大萧条以来的最大的危机到现在好像已经烟消云散。这场经济危机还没有真正摧毁什么就已经结束了。

我没有学过经济，也根本就不知道股票债卷房地产和所谓的经济杠杆的关系。我知道的只是一点点：虚拟经济大概可以促进实体经济的发展，但是决定一个国家的财富的终究还是那些实实在在的产业。决定一个国家的财富的多少的不是它能够发行多少债卷，而是实际上有几块钱的盈余。正如企业能够发展不是靠贷款而是靠产品的收益一样。

银行开始赚钱了，但是谁知道这不是另外一个陷阱呢？谁都知道他们是玩钱的高手。

我始终都不是那么乐观

我本来以为我能够很好的掌握语言这个工具，而我的英文写作总是不能过关的原因我也常常归结于自己词汇的匮乏。但是今天下午当我结结巴巴的和老板争论我为什么要这么处理而不是那样处理的时候，我发现我的问题远远不是一句词汇不足能够解释的。

要说服别人，特别是一个很有自己的主见的人，简单的罗列原因是没有效果的。老板的反诘之下我居然无法组织自己的材料去一一说明。虽然最后老板并不反对我按照自己的方法做，但是很明显他并没有被说服。而我回过头再想想，我依然想不到该如何表达。感觉上我有很充足的理由，但是等我要表达的时候，我无法理出一条顺畅的思路去清晰的表达。

看来要真的掌握一门语言，即便是自己的母语，也是不容易的。

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语言是一个表达的工具，但是隐藏在语言后面的是一种思维的方式，和一种掩盖了的自我定位。和不同的人谈话有不同的声音和遣词造句，同时也从侧面表达了交谈双方的关系，相对定位和心理上的优劣势。

又或者，我是在这个方面没有摆正自己？

家里的有线电视取消了。我又回到了没有电视的日子。家里的电视机基本上又回到了仅仅是DVD的输出设备的状态。

其实有电视的这段时间我也是不看的。在我看来，电视里面的东西99％以上都是无聊－－包括新闻。不是我不关心时事，而是我看到绝大部分时事和我的生活是没有直接关系的。看这些东西的作用不是让我更加有开阔的视野，而是帮助我消磨时间。如果你真的关系地球大事，那么你最好还是了解一下两极的冰冠为什么变小，然后为它作些什么吧。

没有了帮助我打发无聊时间的电视，我就可以好好的作下来看些书了。前段时间看完了《国史十六讲》，算是把小学高中学过的历史课本复习了一遍，至少纠正了一些对历史的错误认识。比如说知道了岳飞镇压钟相的农民起义现在被认为是正义的，是符合国家利益的，至少是符合当时的民族利益的。

没有了电视，能够和老婆一起看看书，其实也是很好的。

如果是非的标准是成王败寇，那么也就是说结果的好坏决定了是非的判断。

也就是说如果我是个劫匪，那么如果今天我恰好劫了一个贪官，那么我就是侠盗，美其名曰替天行道－－这种判断当然是不对的，但是现在美国的在道德上的强势和中国在道德上的弱势恰好是这种成王败寇的心理在起作用：
因为美国在军事上是强大的，经济上是成功的，所以它的人权标准是对的，它的民主民族政策就是对的，所以它可以对中国的国内政策指手画脚，所以它可以站在一个道德的高度谴责中国，底气十足。
而我们中国很多人，包括我们的政府，因为在内心里承认了对方的强势，同时也在心理上接受了成王败寇的标准，所以在这些议题上总是显得被动，虚弱和极度的不自信

要想变得自信，唯一的办法就是跳出对方的评判标准。不错美国的确是在经济和军事上占优势，然而这是美国的标准。对于我们来说，我们评判自己的好坏，政策的对错的标准是比较我们的历史。如果我们今年的军事和经济比十年以前要糟糕了，那么我们的政策是错误的，是要改正的。如果我们在过去十年里面取得的成绩比美国过去十年里面取得的成绩要多，那么我们的系统反而是要更加优越的

换一个角度看看就知道，我们不比任何人糟糕