看到网上一段故事和一段评论，感觉有些想呼应的冲动，遂有此文。

故事很简单，是一个网友留言给某个播主，说自己父母拼尽全力从农村把他带到城市，但是他自己读书不好，也不多。现在成家有了小孩，感觉自己给不了小孩太多的帮助，拼命打两三份工，也不过是勉强糊口。觉得愧疚和前途无望。播主说，我们每一代人其实都是对下一代人的托举，而托举其实也只是阶段性的。一代人有一代人的托举任务：父母将他带到城市，完成了阶段性的托举，所以他的小孩就很自然的从城市开始起步，而他能够给自己的小孩带来稳定的生活和教育，也许就完成了他的托举。剩下的，是他的小孩自己的努力和对再下一代的托举。

播主的话到这里结束了，但是我自己却还有想说下去的冲动。

从一个家庭而言，托举起点是父母对子女的抚养。只不过，这种抚养在解决了温饱之后，就在不知不觉中变成了更高的要求，比如说教育，就业，成家，甚至于成名成才。父母有能力的时候固然不错，但是我想大可不必无限拔高。因为托举不是生活上的替代。托举应该是提供一个尽可能高的平台，让下一辈由此而起飞。至于能飞多高，不全是平台本身决定的，而是平台的高度和选手的能力共同决定的。平台并非一味的高为好。飞不起来的人，平台越高，反而越发危险。平台还是合适为好。其次，托举也不是限制和束缚，而是一种引导。引导平台上的人从更高的高度看到这个世界，至少，也要超越父母辈需要奋力起跃才能达到的高度。

托举往大里说，也应该是一个集体行为和国家行为。一个国家，必须要以不断的创造让下一代拥有更好的发展的空间为最终目标，是为国家的托举。放弃了这个国家责任，其实也就放弃了国家的未来。和家庭托举相同的是，国家也需要从温饱开始，而后升高到教育，就业，成家。然而却不应该再上升为成名成才 — 因为国家的托举应该是平庸大众，而不是阶级精英。一旦国家的服务对象变成了精英，这个国家就演变成了一个巨大的斗兽场，自甘堕落，退化成为丛林，而不再是文明的居所。换而言之，国与国之间的竞争，其实是公共产品优劣的竞争。其余，诸如多少个世界级明星，世界级富翁，甚至于多少个诺贝尔得主，都不足为虑。

托举必须是有限的。无论是单个家庭对子女的托举还是国家对下一代的培养。过多的托举，是包养，是限制，是扼杀。只有有限的托举才能让平台上的人有足够多的空间腾挪变换，创造出无限的未来 — 而同时又不至于没有起步的本钱。

既然说到了公共产品，就必须说一说AI大模型。从社会的角度来看，AI 必须是开源的，或者退一步，必须有一些顶级的AI 模型是开源的，能够被整个社会无约束的使用的。AI 体现的是人类至今为止的信息和知识的总和 — 而这些知识和信息本质上也是人类共同的拥有。所以AI必须如同水电路等公共资源一样提供给这个社会。否则由AI 制造出来的鸿沟将是这个人类社会最大的不平等。因为个人的智慧永远无法对抗集体，个人的财富永远无法抹平国与国的差距。从这个角度来说，AI 具有毁天灭地的力量。这个被毁灭的“天”和“地”，不是物理意义上的，而是指人类能够依存的自然界 — 刚刚想到这个问题，突然有些毛骨悚然。我想我会专门写一个日记。

回到托举：尽心尽力，然而给自己和小孩一个余地。有点类似于对于“孝”的解释：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。从某种程度，父母辈的托举，其实是一种对下的孝心，对过往的自己的补偿。