be simple

昨天一家人到海边一家小旅馆过了一个晚上。没有什么特别原因，仅仅是因为假期，又没有太多的预算安排更好的旅行，所以就近找了一家有室内游泳池的旅馆，让惜惜和秀秀能够玩一玩水。

惜惜够大了，能够自己一个人在不太深的水里玩，秀秀很是兴奋，在泳池和SPA之间来回的走–拉着老婆的手。我下水的时间不是很长，因为总是要拿一下毛巾，又开车到外面买了一点面包，忙忙碌碌的不得闲。

而后我突然想到这句话：此心安处是吾乡

有时候 — 或者说这段时间，我经常有一种心神不够安定的感觉。总觉得自己想做些什么，却忘记或者忽略了身边的人和事，感到自己没有投入的和惜惜讨论作业，和秀秀好好一起玩，和老婆好好聊天说话。这种心不在焉的状态已经持续一段时间了。归根究底，其实是一种不甘心，不安心的浮躁。

生活其实就是菜米油盐酱醋茶，如此而已，不多一丝，不少一毫，繁琐，枯燥，然而只有沉浸其中才能体会得到其中的真趣。

此心安处，其实是一种放下的坦然，是一种经历了，努力了，付出了，然而又不期望回报的豁达，也是一种对人情世故的了悟，一种对自己和生活的诚实。而从另外一个层面上来说，其实也是一种舍弃：对所谓的雄心壮志的舍弃，对超乎寻常的成功的舍弃 — 这种舍弃，其实在本质上，是一种认知上的升华：不再着眼于事业或者成功带来的利益，而仅仅关注于事情本身的意义。

说到底，其实是平平凡凡的过日子，不是庸庸碌碌，而是踏踏实实。此心安处，不过是脚下的路，眼前的景，身边的人，和肩上的担子而已。

和堂弟聊天。他说到他正在做一个商业计划，拉一个同学加入一个上千万的公司的董事会。如果能成，他自己会如何如何，同学会如何如何，这家公司会如何如何。我很直接的说：这不可能成，至少不会因为是他在中间牵线而成。堂弟当然是不会因为我这句话而放弃的，他也觉得希望不是很大，但是“至少可以试一试”。我沉默不语，因为我知道我不会改变他。事实上，我回头看起来，我从来都没有改变过任何人，至少，没有任何人因为我的劝说而改变过。

在我看来，有些人一直都生活在这种侥幸的心理之中。有些事情，所有人都承认希望很渺小，比如买彩票，他们承认这一点，但是一直在自己说服自己：万一我要是中了呢？这种万一的心态，简而话之则是一种侥幸的心理。我的观察室：只要存着侥幸的心理，个人的努力就会无形之中开始怠慢，觉得自己只需要一点点小运气就可以大获成功，然后开始觉得只需要一点点运气，不成之后，明明看着目标渐行渐远，却更加执着的觉得只需要一点运气，最后觉得自己其实是缺少运气，而别人的成功主要是运气，虽然“他们也曾努力云云”

我堂弟如此，我叔叔后来也是如此。我和他们的不同，大概也在于此：我不相信运气，或者说，我坚信我自己，即便是在最没有运气的时候，也能够获得几乎相当的成就和生活。

我活着，是一种幸运，然而我不是靠运气而活着。

美国大选结束了，结果出乎我的期望。苹果公司的新的电脑发布了，结果同样出乎我的期望。这两天回头反省了一下，发现这两者之间有颇多相似之处。

首先需要反省–或者重新认识的是：我其实是个少数派。我的想法，和所谓的主流，无论是中国的主流，还是美国的主流，都有很多不一样的地方。我在自我思考的时候往往忽略了这一点。往往会自以为我的想法很合理，很顺理成章。然后我就想当然尔的以为别人也会这么想。这种想法的错误之一，就是自己往往把自己局限在一个狭小的世界而不自知。错误之二就是，即便我的想法是和别人吻合的，因为每个人的表达方式和视角的不同，表达的方式也会千差万别，所以如果我需要表达出来的时候，我至少需要重新思考我的表达方式是否合适，是否符合受众的习惯。从这一点推而广知，每个人都是少数派。我需要深刻的理解这一点。

其次需要反省的是产品设计的前瞻性。政治大选和发布新产品，在本质上都是一种推销盛宴。而销量如何则取决于它是否取悦了客户，是否解决了客户的实际问题—而绝对不是产品多么具有“前瞻性”。解决眼前的问题是推销的关键。所有的客户都希望她得到的首先是一个能够解决眼前问题的东西，其次才考虑其它。在大选上—我好像不具备什么资格评价，因为知之甚少—共和党的主张虽然偏激和不可行（诸如让制造业重回美国，赶走非法移民，终止全面医疗），但是让普通民众感到也许大概可以让工作机会增加，工作竞争者减少和生活开支减少的立竿见影的方法。在苹果的产品上，无论好坏，新产品的推出至少让迫切希望更换电脑的人有了选择，有了借口。在这里，所谓的“沉默的大多数”才是主角，而所有的媒体报道和市场调查是无法触及的。

好或者坏，大选结果已定，产品已经发布。能够学到一点东西，已经是最大的收获。

昨天是和惜惜一年级老师Ruiz交流的日子。老师列出了惜惜在开学初和最近一次考试的成绩对比，主要是语文和数学。基本上，惜惜在老师眼中是一个听话，守纪律，有点害羞的小孩子。上课发言初始的时候不多，需要一些鼓励。现在则好了很多。惜惜总是能够积极参与到学校和班级的活动中，和同学的相处也比较融洽。总而言之，惜惜的学习在正确的轨道上，至少是在前列。而惜惜的社会交往能力也正常，或者说受人喜欢。从老师说话的口气里面，我能够感觉到老师是真的很喜欢惜惜这个学生。

和老师的交流让我感到放心。其实相对于学习成绩，我更看重惜惜在老师面前的表现和平时与同学们的交往。因为这些能力才是一生的基础。在这个方面走歪了，那么以后的路都不会很顺畅。一个人，一旦有了良好的初始的融入的经历，也就有了正确的面对这个社会的心态。而没有格格不入的心理基础，也就能够心无旁务的处理自己和这个外在世界的矛盾。

希望惜惜能够继续这么顺利的走下去！

昨天晚上和老婆算家里的财务帐，突然想到所谓的自由，和学习的目的。

思考的源头则是从观察Jimmy的女儿的道路开始的。在我看来，Lulu在个人兴趣和选择的专业上没有统一得很好。虽然学习不错，进了好学校，有独立精神，但是这种不统一，让她在今后的个人生活上会有很大的困扰。同时，老三的女儿现在非常不错，学习很好，虽然还看不出来什么别的，但是按照她爸爸妈妈设计好的路径走下去，上一个好的大学，一个“不错”的专业，最后一份合适的收入和生活应该不会有太大的问题

—- 然而问题是：即便如此，即便Lulu和Zhixuan有了一份不错的工作和收入，她们的生活就真的幸福吗？学习，或者说上学的目的，究竟是什么？我们让惜惜学画画，学钢琴，学游泳，学中文，最后希望达到一个什么样的目标？老婆和我，如何去平衡外在的社会的规则 — 或者说现实社会的需求， 和小孩自己的愿望与追求？如果小孩自己没有追求呢？而归根到源头，我的追求又是什么？如果父母，或者具体到我自己，没有“追求”，我如何期望我的小孩有自己的追求？或者说“dream”？

不知道自己内心的所欲所求，所以需要不断的思考StevenJobs的话：don’t settle, keep looking。

自由，从来都不是来自于外在的物质的世界，自由仅仅是一种精神的状态。自由的反面则是执着，是放不下。然而要达到自由的境界，人却需要先拿起来。有所得，而后才能够有所失，最后才能进入“放下”这个境界。真正的自由，来自于对自己的了解，和对万事万物的了然于心，或者说“开悟”

扯远了，然而不是不着边际。学习的目的，首先是为了有认识自己的基础，有能够认识自己和外在世界的能力。其次是为了能够生存，只有能够“存身”，才能够有资格讨论更多的东西。如果解决不了自己的生存问题，也就不存在所谓的独立的人格。而只有当个人财务上独立了– 不是财务自由，而是财务独立–才有可能发展独立的人格，有了独立的人格，才能独立的思考。只有能够独立的思考，才能看透外在的光环，认识到自己本来的面目，了解自己真实的愿望 — 是摆脱了低级欲望之后的愿望 — 或者叫做“dream”。有了这些，人其实已经经历了很多，也才有资格讨论所谓的“自由”

所谓的自由，是超越了简单的物质追求，不被简单的个人的欲望所左右的前提下，对自己的个人责任，家庭责任，和社会责任的再次认识，再次超越。

惜惜小学一年级了，我们给她安排的各种课外班也逐渐开始了。

首先是游泳，已经坚持了四年，没有理由不继续。而后是开始不久的画画，惜惜似乎还比较喜欢，老婆和我也一直觉得有用，所以准备让惜惜坚持下去。而后是老婆最近在安排的钢琴课。最后是九月份要开始的合唱团和中文课。所有这些，我们都希望惜惜能够至少坚持十年。因为所有能有所成的东西，都需要长期不懈的努力，十年真的不算是长的。

让惜惜上这么多课，可想而知她的生活会比较紧张。但是老婆和我都希望如此。从我个人来说，如果我有重来的机会，我想我希望能够有这些机会接触这些内容。这个愿望，不是基于我们望女成凤的想法，而是处于设身处地的考量：我希望惜惜长大之后的生活能够丰富一些，希望她能够学会更多的感情表达的方式。我们并没有期望惜惜达到一个什么样的高度，所以不会给她任何的考级和比赛的压力。我们唯一期望的，是她能够通过各种方式，找到本来的自己，通过各种方式去了解自己。我们希望惜惜在上大学之前，就大致知道她是个什么样的人，能够做什么样的事，喜欢什么样的东西，希望能够做什么事情，最后，希望她能够大致清晰她想成为一个什么样的人。

了解自己，从来都不是说说而已，了解自己，从来都是困难的，我们希望她能够大致做到 — 至少，能够学会一些了解自己的技能。

仅此而已，极难，但是必须如此！

要保持内心的平静，重要的一点就是要做到能够不被外在的情绪做左右。

人的内心，或者说意识深处的情绪，应该犹如一种纯洁而光滑的铜板白纸，无论经历了什么事情，都能够在事后不留下任何的污渍和划痕 —- 又或者这种形容也有些不太准确。应该是心如明镜，能够照出万事万物的样子，无论是外在的美或者丑，无论他人的温言细语，还是雷鸣震怒，无论是外在世界的沧桑变化还是自身经历的坎坷跌宕，都能够坦然面对，能够承受乃至于欣赏，品味。

此所谓“不染”

不染的前提，是能够有个强大的内心。这种强大，是指有自己坚定的信念，有自己坚定的价值观，有对自己清晰的认识。能够辨别善恶对错，辨别真假美丑。对世事变化了然于心，对利益取舍有序有度。这一切都不能停留于概念，而必须要有自己的经历和验证。我的开始，则是从十二年前的一个晚上开始的：离婚之后情绪自然低落，基本生活在一种自我放逐，自我否定的恶性循环里面。直到那天晚上，我突然想到：我其实也没有那么糟糕，至少我这些年还在抵制日货 — 这么一个突如其来的自我肯定，奇迹般的让我能够正面看待自己，让自己跳出那个黑色的漩涡，站在当时情绪的对立面去评判自己。十二年过去了，当初这根思想上的拐杖已经不太重要。但是我真的很感激当年那种也许冲动和幼稚的决定。

也许我的第一个经验是，人都需要有一个“拐杖”，或者“航向标”吧。有了这个，人能够在思维极度混乱，在被彻底否定的境遇里看到一个真实的自身，而后跳出来，重新而公平的审视自己，重新找到自己的位置，重新坦然的面对自己和外面的世界 — 每个人都需要这种拐杖，或者这种航向标。这种航向标，其实是某种根植于思想深处的不可磨灭的自我意识。每个人的情况都有不同，我只能说出我的个人体验。

在Charles家碰见好久不见的老顾。感觉老顾的确是有些年级了，倒是张伯母还是不显什么。而后感叹我也已经四十多了，很多事情，或者说经历，不由自主的进入了也许此生只有一次的阶段了。

老婆说想明年回国一次，我深以为然，老婆好久没有回去了，距离上次，大概有三年了吧。明年暑假的时候秀秀也大了一些，应该可以承受这些颠簸了。回去看一下外公外婆也是应该的。

而后想到我自己，我也很久没有回去了。明年当然也无法回去，但是或许可以趁老婆小孩回去的机会把老爸接过来，而且不仅仅是老爸，也包括张二的爸爸 — 这样老爸有个游伴 — 让老爸他们在这里住一段时间，也许一个月，然后带他们去拉斯维加斯旅游一番。也算是看看外面的世界。

如果看看老爸的年龄和我的年龄，也许，这也是此生仅此一次的旅游了。等时机合适的时候和老婆讨论一下，希望能够被批准。