不想,不愿,不能,和不想回头

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在年会结束,开车回家的五个小时里,我突然想到“回头”这两个字。人这一辈子做得最多的有三件事:走,看和梦。“走”有往前走和往后走,“看”有往前看和往后看。就“回头”往后看来说,少年时不想,青年时不愿,中年时不能,再往后,也许就是轮回到另一个不想回头吧。

年少时的“不想回头”是从未想过要回头。未来正在朝着我走来,一切都充满了奇幻和变化,自己精力充沛,哪里有时间去想回头的事情?往前走就是了。青年时的不愿是因为身处大千世界的诱惑之中而不能自拔,中年人的不能是因为人在江湖身不由己,被时代和责任裹挟前行。而如今的“不想回头”则是口是心非的无奈和清醒。

少年不再,身体和精神已经疲惫,然而日子总要继续。我只有让自己停止不断地假设过去的总总可能,才有继续前行的勇气。有时候我想,也许所谓的退休,就是对前行的放弃,就是在躺椅上回顾过往,生活在自己的记忆里吧。

开车回家需要五个小时,沿途的风景变化不多,但是也正当其时。在我略显颓废的时候,想到的是梁启超的《少年中国说》里说:老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心

当年读的时候觉得文中所言理所当然,而后是少年人的不可一世和意气风发。如今重温,只觉得振聋发聩,是为长鸣之警钟。所谓的暮气沉沉,也许就是这种频频回头的固步不前吧。

我在想,我最近是否有些害怕和不敢往前走了?我想,既然我已经清醒的认识到了不该回头的无奈,接下来,我应该强迫自己进入新一轮的“不愿”,因为还有太多想做的事情让我不甘放弃;再一次经历“不能”,因为我需要自我驱动乃至于生理的极限。

老婆刚刚完成了她的第一个硕士。正在挣扎着转型,准备再读一个硕士。我想,我更没有理由停下来。

又一个结束和开始,挺好的!

长进的反馈

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只是记录一下:昨天的部门年会上作了一个关于“如何构建个性化的大语言模型”的演讲,展示了一下我业余时间做的项目。总体上说效果不错。事后很多同事跑过来告诉我说他们觉得学到了很多,大体上了解了大语言模型的一些简单构造,对所谓的“大语言模型”的神秘感消除了。也算是达到了我的初衷。

这些赞誉中有些来自于我老板和老板的老板。这颇为让我有些沾沾自喜。不过晚上回到酒店,定神想了想,觉得其实是山中无老虎的原因。如果是在原来的公司,我这些其实上不了台面。不能说是完全的废话,至少我的演讲并没有这么出挑。我的长进还是有的,但是没有我想象的那么多。这些赞誉更多的其实是相比较之下,让我本来的能力得到了显现,而不是所谓的提高。我没有必要否定自己的进步,只不过不需要太过于拔高自己罢了。而需要补充的一点是,我的能力在原来的公司其实是被低估了的,如果不是被大大低估的话。归根到底,找到一个合适的环境还是很有必要的。

一个人的能力被高估或者被低估是生活的常态。然而这两者带来的结果,特别是在职业生涯里面,是截然不同的。一个人的能力被低估,甚至于被有意的贬低,对职业是压制,打击,和极大的阻碍。这条规则同样适用于生活,特别是对自己的小孩,老婆和朋友。所有的反馈,其实都需要高估一点。乐观和激励才是帮人的关键。如果一个朋友总是“真诚”的贬低你一下,打击你一下,或者讽刺你一下,这样的朋友不要也罢,即便这些反馈也许有真实的成分。被“高估”了,其实反而会让一个人成长。只有过高的“高估”,近似于阿谀奉承才是有害的。又或者,正确的做法是对和自己地位相等和稍低的人–比如老婆,自己的小孩,下属等等—-需要永远的高估一点,鼓励一点。而对上,不需要阿谀奉承,场面话到了就行,偶尔“真诚”的低估一点不无益处。

说不上多么深刻的反省,算是自己对自己的一点反馈吧。我偶尔也需要对自己好一点。

长进

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我很少表扬自己,多数情况下是自我批评。不过这次部门的年会倒是让我看到了自己的长进非常明显。虽然还有很多细节不甚了了,但是昨天开会一整天里面涉及到的内容没有什么超出我的预期。即便是有些细节不清楚,我觉得只要花费一点时间,我就能够很好的总结分析和系统化,从而比同事做得更好。

这样比较未免有些不公平,因为我的同事很多不是科班出身,而且工作年限也不长,有些两三年,长的也不过是五年七年,十年经验以上的不多。而我已经做了20多年了。不过这种比较仍旧有意义 —- 或者说,对我个人有意义。不在于我是否做得更好,而在于我看到了我为什么好,大家的差距在什么地方。

我仍然需要继续总结学习。我想,等我想写的书出来了 —- 我本来以为我能够今年出个初稿,看来有些玄,也许明年年底吧—-我就真的稳稳的上了一个新台阶了。

一个过程

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人生就是一个过程 — 似乎每个人都知道这句话。而我第一次听到是我高三前备考。已经上了大学的老王给我写信告诉我不要太在意高考结果。我很受启发,甚至写了个大字横幅挂在书房激励自己。我要放松,努力,肆无忌惮的消耗自己的精力,全力冲刺,心无旁骛 — 所以即便是35年之后的我已经失去了和他的联系,这份感激却始终没有消却。

我一直都在身体力行这句话。但是我的奉行,更多的是着眼于“过程”这个字眼上。所以我更多的是告诫自己去享受这个过程,着眼于尽力,不留遗憾,学习坦然接受结果 —- 用我堂弟的话来所就是:快乐要享受,痛苦也要去享受。这两天我突然意识到,这句话还有被我忽略了几十年的第二层涵义。那就是:人生只是“一“个过程。而不是两个,三个或者无穷个。无论这个世界能够容纳多少可能,在它发生的时候,作为个体的我们,只能看到,感受到,并且经历其中一种可能。

我或者通过了高考,或者没有通过。无论我落榜之后是否又努力考上了。在那个考试的季节,我的结果只有一种。人群中,我们或者相遇相识,或者插肩而过。那一刻,我们之间只有一种可能会实际发生。所以”人生就是一个过程“里面的”一“是“唯一”的“一”,是一种选择,一个结果,同时也是对万千其它可能的放弃和拒绝。归根到底,生命的这个过程是唯一的,因为“时”与“空”是唯一而不可切分的。所以无论主动还是被动,也无论愿意与否,我们每一分每一秒,都在做唯一的选择和无数的放弃,因为我们在不断的得到这个“唯一”的结果。

电影提供了无限遐想的人生可能。我们也许可以代入其中去想象我们在某个时空,某个环境里会做出某种选择。所以我喜欢看电影的时候代入其中,而不是关注所谓的镜头,灯光,叙事结构,甚至逻辑 — 只要勉强能过去,我不喜欢挑剔,只喜欢代入。然而我明白我终究最多只能想想而已。没有人能够真正的感同身受。因为真正的感情只能起源于真实的化学反应。

所以人生充满了遗憾。每一次日常的满足或者不满足的背后,都是无数无法历经的某种可能的消失。

我妈妈生前一直说想去澳大利亚看看,然而终究没能成行。我过去一年在不断的思考这些永远无法实现的愿望,无论是我妈妈的,还是我自己的。有太多想去经历的东西,有很多想去放纵的时刻。朋友上次还在电话里说她等我带她去秘鲁(Peru)的马丘比丘(Machu Picchu) 五年了 — 疫情前说的,还不知道要等我多久。然而直到电话挂了,我也没能给出一个答复。

弱水三千,能有一瓢已经是幸运。所以能够有幸活着,能够有体验的资格,已经是幸事。所以即便是这一瓢水未必清澈甘甜—-更多的是浑浊不堪—-我们也需要专注,认真,而不是对着奔腾不息的三千弱水感慨我们无法体验种种可能。我们常说人生有得有失。其实,我们失去的远远多过得到的。然而,我们的人生是由我们得到的一切组成的,无论是实实在在的家庭,事业,健康,还是抽象的喜怒哀乐和境界感悟,都是我们的“得”,而不是“失”。

人生就是一个过程。一个独一无二的,不断得到的体验的合集。“得之”已是“我幸”,“失之”,本是“我命”,既是“如此而已”,也是本该如此。所以,我有什么理由不纯粹,不专注,不感激,不尽力,和不放下?

先知与后觉

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突然想到两句话:“事后诸葛亮” 和 “身在福中不知福”。这两句话说的都是人的后知后觉。只不过一个说的是理性,一个说的是感性。后知后觉是让人遗憾的常态,所以人人都希望自己是先知。否则也就不会有“早知如此,何必当初”的感慨了。

成为先知有很多办法。受教育无疑是比较靠谱的一种。 通俗点说,我们其实是“知道“未来的。所以我们会管理自己的时间,金钱,选择或者重新选择自己的方向。超越本能之外的人的趋利避害其实就是一种形式的“先知”,只不过我们已经习以为常而不自觉吧了。一个受过教育的人的判断能力,特别是面对未来而找到答案的能力有高低之分,但是不需要怀疑这种能力的存在。在我看来,预知未来从来都不是问题。或者说不是我们大多数人的困惑的本质。我们常常迷惑,踌躇,茫然无措的根源在于“不相信”。

我们接受的教育不会让我们知道未来的某一件具体的事情是否会发生和如何发生,比如说明天开奖的彩票。但是拉长时间轴,我们知道人间大道如何。我们知道是非对错,知道应该选择对的,人需要善良,宽容,努力,奋斗、、、更知道“天网恢恢疏而不漏”,“失败是成功之母”,“坚持就是胜利”、、、然而我们不相信这些话。我们在同一个地方反复跌倒。挫折之后我们沮丧,怨天尤人,自暴自弃、、、而后继续撞着南墙而不反思变通。其实,一个人如果能够做到“事后诸葛亮”,这个人缺乏的就不是推理判断和预知的能力,而是其它:诸如事先不思考而是随着本能作出反应;诸如遇事一直抱着侥幸心理;诸如知道而不愿意照做;诸如稍有挫折,就怀疑自己的预判,更弦易张。我们在不同的标尺之间反复横跳。我们的标准不是标尺本身,而是遇见事情的时候,用不同的标尺来衡量这个世界,直到找到“我以为”的标尺为止。又或者简单归结成一句:多数人的问题,不在于缺乏智慧,而在于“智足以拒谏”,而后“言足以饰非”。往往一番内心的挣扎之后,安心的告诉自己:错的不是我,而是我以外的这个世界。

最近听到很多关于“精神内耗”的讨论。在我看来,如果内耗解释为自己内心的挣扎,那么内耗的原因之一也许就是因为我们在不断的用不同的标准去解释这个世界,而所有的解释其实都是对的—-至少有某种合理性。我们忘记了我们作为一个个体和“大道”的区别:“大道”万千,因为那是千万人在万千年中的合集。而我们作为一个个体,只能选择其中一组去生活。如果我们选择了“天道酬勤”,那么就踏踏实实,本本分分。“路虽远,行则直”。如果我们相信“人无横财不富”,那么专注于“另辟蹊径”也未尝没有结果。最糟糕的就是在老实本分的时候不断的寻求捷径,在“标新立异”的的时候不断的自我否定。

孔子说“一以贯之”。他说的是他的学问体系。而我听到的还有一套做人做事的准则。做人做事其实不难,只要不想着什么都要就可以了。在事情开始的时候选好尺子,持之以恒,那么我们至少在这一段路上会少一些纠葛,少一些内耗,少一些反复。我们也许不会收获完美,但是我们至少能够收获一点简单,纯粹和无悔的经历。

我一直说要做一个简单的人。我的简单,是开始于任意一个起点,而后坚持到这一段的结束。简单的片段积累多了,我也许就成了一个一直都简单的人。