想说点什么，关于他，关于我，关于这个社会，这个国家。

无论从哪个方面来说，George Floyd都不算是一个成功人士。他最多算是一个也许还算在社会低层–如果不是最底层的的话，挣扎纠葛的普通人。而普通人的定义，在今天的美国，就是说国家的成功和你其实没有什么关系，而国家的失败的后果，则由你来承担。

我在想他在生命的最后几分钟里究竟经历了什么样的念头和情绪？也许他仅仅是在乞求？也许是自我埋怨？或者是一种自我放弃的解脱？也许他什么都没有想，只是试图呼吸？我一度有些愤怒，我想他为什么不反抗？然而把我放在他的位置，我会反抗吗？我和他同年。这个年龄的我，或者他，绝对不是斗士，至少不是为了自己的斗士。如果是我的家人被如此对待，我也许会剧烈的反抗。但是如果仅仅是我自己，我会妥协，会乞求，会伏低做小。我只希望自己幸运一点，希望生活会放过我。

一个渺小的普通人，被社会和环境裹挟是一种必然。在一种几乎是压倒性的力量面前，普通人唯一的选择是冷漠，对同伴和自己的冷漠。犹如在一队行进途中的蚂蚁的一员，如果真的有一块石头砸了过来，蚂蚁其实无处可逃。石头砸到同伴的身上，我首先是庆幸，而后，其实仍旧是庆幸。我不会去想着谴责石头，更不会鼓动其它的蚂蚁去搬开这块石头。我也许甚至来不及哀悼被砸中的同伴，因为我需要赶紧找到前面的蚂蚁，然后亦步亦趋的继续。我也无需去思考跟上的意义，以我有限的能力，我也无法预见前进的意义。前方也许是一块糖，也许是被糖裹着的陷阱，也许什么都没有。然而这些其实并不重要，重要的是我不能掉队。被裹挟也许是一种悲哀，然而不被裹挟，则是更加的万劫不复。身为普通人，我在庆幸我还有被裹挟的资格。而不止一次的，我羡慕老人的年龄。因为无论好坏，那已经是生命的最后，可以心安理得的放弃–放弃自己，放弃责任，更重要的，是放弃这个社会。

Floyd赌输了，那块从天而降的石头准确的砸在他身上–或者倒过来说，他赌对了。无论他曾经有没有努力过，他已经不需要再努力了。生命的逝去也带走了任何责怪的他的理由。无论他曾经多么不堪和伟大，对于这么一个已经被抽象化的人，留之于世的，只有纪念，悲戚，愤怒，谩骂，和滔天的动荡。George Floyd这个名字曾经属于他。但是如今只属于这个社会。这个名字代表的，不再是他的生命，而是这个社会里各种人的情绪的汇总。有人恨，有人怨，有人爱，有人妖魔化这个名字，也有人神圣化这个名字。我突然意识到，原来所谓的“解脱”，对于已经逝去的生命没有丝毫的意义。“解脱”，是生者对于死者的羡慕，是生者的自我安慰和催眠。

同样输掉的还有那四名警察。他们将要面对的，除了法律，还有社会的谴责，耻辱–包括侮辱，来自家人的压力，和他们自己内心的折磨。正式的审判还没有开始，然而结果大家已经知道。他们被毁掉了，连同一起下沉的，还有他们的家庭和所有的同行，体系，和承载这个体系的国家。

司法没有胜利！人们呼唤正义，然而这种被呼唤的正义和司法无关。对于司法，无论是法律本身还是它的执行人，最大的讽刺就是在司法没有开始运作之前，结果就已经被设计好了。司法的结果只能是对社会的期望的附和。司法没有选择。Floyd“一定”会被纪念，作为无辜和善的代表，而虐待他的警察则“一定”是罪恶的一方。司法“一定”会将这几名警察判刑，“正义”一定会得到声张，但是没有人会感激，因为司法的不公仍旧存在于人们的心中。抗议会继续，乃至逐渐消亡，而后有新的悲剧产生，抗议重新开始，重新消亡。如果司法对此不作为，或者轻判，抗议会更激烈，然而也会逐渐消亡。周而复始，犹如永动机一般。

有一个很有名的实验，叫做“learned hopelessness” — 你做对了，你被惩罚；你做错了，你被惩罚；你什么都不做，仍旧被惩罚。最后的结果，是被实验的白老鼠对于任何刺激都无动于衷。Floyd是如此，警察是如此，司法体系如此，而这个国家，正在逐渐如此。美国正在逐渐走向一个阶级固化的社会。这种固化，不是个体的固化，而是思想的固化。

从个体来说，美国的社会仍旧活跃，充满了机会。Bill Gates，Jeff Bezos, Elon Musk.. 还有更多的人都是在他们自身努力的基础上，在短短的时间里面变成了人上人。然而，改变的是他们自己，而不是他们达到的这个阶层。人上人过着人上人的生活，理所当然的，一如既往的。Floyd们仍旧过着蚂蚁们的生活，日复一日的，一如既往的。顶层的人，底层的人，都是这个制度的的拥护者。所谓的反抗，不过是期望自己成为那个人上人而已。

我唯一的一次拿到不及格的”D”，是在我的英文老师那里。我一向努力，我的作文改了又改，我专门花钱请学校的老师给我上私课，批改我的作业，我做了所有的额外加分的功课，我做了所有的课外阅读，正式交作业之前也请老师至少批阅一次以上。。。然而无论我如何努力，我仍旧是不及格。老师说，that’s your level — 在学期开始的时候，也在期末考试结束了，我再和他理论的时候。我一直告诉我自己，“我不需要怜悯”。我后来才逐渐的发现。当我说我“不需要”的时候，我其实就已经错了。“不需要”的前提是我以为这种“怜悯”是存在的。而事实上，它并不存在。所谓的歧视，在本质上就是一种实验者和被实验的白老鼠的关系。白老鼠的努力与否，和它所得到的结果没有关系。你的努力，抗争，勇气，才智，愤怒，爆发，绝望，哀悼。。。和玻璃墙外的人没有任何的关系。

美国是世界第一的强国。然而它的强大，和Floyd没有丝毫的关系。美国的军队没有保护他的安全，美国的经济没有保障他的生活。所谓的强大，只是资本的强大，是控制了这些资本的人的强大。而为这个资本服务的人，无论是Floyd还是我，和这种所谓的强大，没有丝毫的关系。Floyd的不幸，始于他失去了一份工作，也许是必然，也许是偶然。我今天能够在这里呻吟，在于我还有一份工作，也许是偶然，也许是必然 —- 前几天和老板的老板视频，他说我应该感到幸运，因为我还有一份工作。我非常同意，非常非常非常的同意。然而这句话应该–也只能由我来说而不是别人。“庆幸”，出之于我，是我的感恩，出之于他，则变成了一种施舍。也许，它就是一份施舍，而我一直在试图否认？

我和我的教授聊天，他说，这是一个”systematic“的问题—是一个系统，或者说是体系的问题。我很同意。所有的人都同意。所有的人都说这是一个系统性的问题。然而这个系统存在了几百年了，它也许得到了改善，但并没有得到根除，反而深入骨髓。

Floyd已经无法在乎什么了。然而他的名字在继续被利用，或好意，或恶意；或吹捧，或污名化；悲剧，喜剧，闹剧继续上演。只不过，这一次站在玻璃墙外的是他。而我，和在美国的所有人，包括所有参与和不参与的人，都是被实验的白老鼠。所有的人，都是输家。

人，作为一个种族，对动物的超越，在于我们人类的每一个个体，都做到了对动物的超越。

如果我们想要继续超越，我们，作为一个种族，每一个个体都必须要超越这个个体本身。