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这是第五次读完论语。却是第一次意识到我不需要再回头完整的读一遍。放下书，却有些依依不舍，犹如对一位好朋友道别。论语的最后一句– “不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也” — 更让我深以为然。

“知命”的“命”，不是命运，而是“使命”。孔子虽然强调有教无类，但是他希望他谆谆教导出来的“君子”，不是碌碌无为的芸芸众生，而是有责任感，有使命感，能为社会有所贡献的人；是知难而上，对社会和国家不离不弃的入世之人；是有”君子不器“之才，有”不知者不愠“之能容，能够做到”非礼勿视，勿听，勿言，勿动”的自律的人。我自问做不到，但是我第一次强烈的感到我希望能够做到。

孔子不是哲学家。所以论语里面更主要的是如何处事的智慧，而不是形而上的讨论。孔子强调的是身体力行，而不是坐而论道。孔子强调的“知礼”，也不是从哲学的角度，而主要是从现实的角度，去讲述人如何取舍，如何面对，如何保身–而不放弃道义。而孔子的”礼“，不是通俗意义上的”礼教“的”礼“。”礼教“强调的是等级森严的形式。孔子的”礼“，则是形式后面的道理，原因。形式上顾然有”君臣父子“，但是孔子更强调的是”君君臣臣父父子子“ — 只有君遵君之道，臣才守臣之忠。只有父有父之慈，子才奉子之孝。

孔子”言“，也不是嘴上随便说说的话，更不是写在纸上的道德文章。孔子的”言“，是”言传身教“的言。作为一个入世的人，只有知人才能成事。而知人，则需要听其言，观其行。

孔子立言，可称”儒教“ — 然而不是宗教的教，而是”教化“的教。孔子自成一家，然而并非哲学家，音乐家，更不是科学家，而是”修身治家平天下“的”家“，是一个具体的社会单元和一个人立身处世的出发点。用我们今天的分科制度去衡量他的历史地位，本身就是愚昧与不敬。

文化，或者更本质的说，文明，其立足点，就在于”传承“。前人有传，后人有承。当后人成为前人，承者又传之。如此往复，成就我们现在的文明与现状。纵观文明，传承断绝者不知凡几。玛雅文化如此，埃及，巴比伦文化莫不如此。我读论语，更深刻的是感受到作为今人的我，应该如何继承，继承什么，又如何传给子女。而传承之难，在于行，在于我如何做好我自己。

这些，大体就是我从论语里面学到的一些最基本的东西了。

秀秀念叨了几乎一年，终于上个星期全家去坐了Disney的游轮。

周六一早到旧金山机场，转一次飞机，10个小时之后到了Orlando机场。第二天一早登船。船上一共呆了六天，停留两个墨西哥港口，体验了一下墨西哥的港口城市，也专程到墨西哥内陆看了玛雅文化的遗迹。回程时，游轮在一个岛上停靠，全家在岛上的沙滩上玩了一天。六天的行程，其实大部分时间还是在船上 。我们有看电影，看表演，也有专门给小孩子安排的游戏。。。基本上是很丰富忙碌的一周。

然而于我，印象最深刻的却是玛雅文化。我一直以为玛雅文化早就消亡了 — 连带玛雅人。听了导游的介绍才知道玛雅人一直都在。其文明最早的记录始于公元前8000年，全盛时期是公元前1000年，而后衰落，之后由于不知名的原因，其文明中掌握知识的上层和中层人物全部消失，文明没有延续，失传了一千多年，直到1511年，美洲大陆被发现，墨西哥地区被西班牙人入侵，玛雅人几乎被灭族，一如美国的印第安人。从导游那里了解到，玛雅文化是美洲大陆上唯一有成熟的文字的文化 — 而印第安人则没有成体系的文字。而且玛雅文字和我们的汉字高度近似，都是象形文字。导游是会讲英文的墨西哥人，能说会道。我听得津津有味，但是同行的人很有一些昏昏欲睡。这次下船旅游选择的地点是墨西哥农村和一个小的玛雅祭坛。一路行来，可以看到墨西哥农村的落后。确切的说，比我老家的农村要落后多了。能够参观玛雅文化是我预先不知道的 — 实在是自己的历史地理知识的匮乏，需要好好补上。

游轮上的活动很多，很合适一个家庭一起去玩。惜惜秀秀最喜欢的自然是顶层的游泳池，和游泳池旁边巨大无比的露天电影院。我比较喜欢看电影和现场的表演，一场都没有拉下，感觉上是场场都是精彩的。游轮五楼有专门给小孩子开辟的游乐园，里面有人专门组织小朋友玩，诸如画画，打游戏。但是惜惜秀秀都不是特别感兴趣。一方面是他们的性格使然，另一方面，大概也是我和老婆不太放心。上船的第二天，我们把他们姐妹两个都放进去，然后我们在外面随便走走。一个小时候后回去看看。结果他们两个都不愿意继续在里面呆着了。所以大多数时间，我和老婆都在那里陪他们玩，没有多少自己去放松的时间。

船上的活动很多，到处都是迪斯尼的公主和各种卡通人物，经常有现场的演唱会，高雅通俗都有。白天晚上，酒吧都经常组织活动，诸如品酒。这个时候就可以看出来我和老婆对这个社会的陌生和隔膜。譬如有天晚上是80‘s的音乐专场，请了某某某 — 然而我对这些名字没有任何的熟悉感，对歌曲也没有太多的共鸣。如果换一个场景，演唱会里有人翻唱”万水千山总是情“，或者邀请到当年的老狼来一曲”同桌的你“，我相信我和老婆的感觉就完全不一样。要融入这个社会，不是简简单单的住在这里。我最常看到的其实是“re-live in China”。而对于我，语言仍旧是第一障碍。其次是文化和宗教历史上的隔膜。这么多年了，我仍旧对基督文化的社会缺乏更深层次的了解。我很早就想过多学一点宗教的历史，但是一直没有行动。

出去旅游的目的之一应该是放松。这次出去了一个星期，很难说是不是彻底的放松了。如果是一个人出行，即便是出公差，我也有一种解脱的感觉 — 现在想来，这种解脱，也许是对”父亲“和”家庭“这个角色的放下而得到的自由。但是和老婆小孩一起旅游，即便是在一个有条件可以放松的环境，我–包括老婆，仍旧很难放下作为父母的那份责任而得到更彻底的休息。如果一定要举出最放松的片段，那么一个是早上，我独自一个人起早床，到顶层的自助餐厅喝咖啡，在甲板上看看大海，看看书；其次是有大概一个小时和Charles在甲板上聊天了。

然而还是得到了放松的。无论是远离熟悉的工作生活环境，还是能够放下柴米油盐酱醋茶这些生活琐事，都让我和老婆有了点自己的空间。我想，旅游最有价值的，应该是和家人一起的记忆吧。