我已经很接近不惑的年龄，却还没有达到不惑的境界。唯一让我欣慰的是：我终于开始接近这种境界。

这时一篇纯粹写给自己看的博客，因为有太多的东西是我自己的经历，困惑和解答，很难向第二个人解释。

steve jobs的去世在我心里引起的思考让我一度恍惚而不知所措。刚开始是觉得纯粹的悲伤，而后有一种振奋，觉得我也可以做得象他一样。这种奇怪的亢奋让我进入一种恍惚的境界，我似乎不断的在暗示自己，我也可以很伟大，我也可以很成功。这之后进入一种精神上的虚妄的状态，开始很意淫的计划如果我成了亿万富翁，我会如何如何的去帮助人，应该如何如何的低调的生活，应该怎样才能流芳百世，应该如何伟大的无私的奉献。。。而后进入了一种惶恐，因为另外一个声音告诉我，我必须要首先能够做出点事情才能够伟大，这种逻辑上无可辩驳的推断－－或者说意识上的清醒－－让我开始感到惶恐，因为我不知道我该做什么事情才能够让自己变得伟大，万一我毕生投入得精力最后什么也得不到呢？没有人可以看到几十年之后的事情，但是每个人都希望能够得到一点提示，少走一点弯路。对于我，已经接近不惑之年却一事无成而又迫切希望成功的人，尤其如此。这种惶恐和患得患失让我陷入一种轮回式的怪圈。过去两个星期的事件里面我脑袋里面只有一个念头在转：我该做什么？

我在前天的时候突然意识到自己的可笑，我明白到我的困惑如果换一种说法会更准确：我该做什么才不失败，只会成功。而后我想到另外一句话：佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得－－这句话对我的意思是：过去的成绩不可依仗，我需要不断变化去应对现在的生活，未来不可揣度，不要妄想。

过去的就是过去了的。历史不属于任何人，即便是这个人的历史。用一个人的历史去衡量一个人是错误的。药家鑫是三好学生和他杀人的事情并不矛盾，更也不能成为无罪的理由。我过去做到的任何事情，并不能说明我将来也能够做到。一个清醒的人，应该随时随地将自己的历史和自己切断。不要用自己的过去证明自己的现在，推测自己的未来。我在美国从零开始到得到今天的东西，丝毫不能证明我将来也能做得更好。正如世界冠军并不能保证下一次的成功一样。只有将过去的一切，包括成绩，经历，骄傲，荣誉，成就，财富，地位都抛弃，兢兢业业，用如履薄冰的态度，才能保证我今后也许能够做得更好。切断自己的历史，我才能没有包袱。此所谓“过去心不可得”

“现在心不可得”说的是如何面对自己。更准确的说是回答“我是谁”这个问题。我在家里的时候，我就是丈夫和爸爸的角色，在公司我就是一个员工，在商店，我就是一个客户，在车上，我就是一名司机。角色随时都在变化，我的心态也应该随之而变化。在上班，就认认真真做事，在陪女儿，就好好的享受天伦之乐。不要在带女儿的时候想着工作，也不要在工作的时候想着女儿－－这种对角色的清醒的认识，和做事情的时候的完全的投入，就叫做“好好生活”－－该做什么的时候，就好好的做，不要心存杂念，该变化的时候就彻底的变化，不要留念。世事无常，此所谓“现在心不可得”－－这里多说一句，世事变换，但是做事的态度不能改变，此所谓“如常在”

“未来心不可得”说的是如何面对未来。未来是不可以推论的，这时一条绝对的真理。换句话说，没有任何人可以告诉我做什么样的选择可以保证成功。任何对未来的期望都是基于一种愿心而不是事实。而愿心是可以改变的，所以建立在这种基础上的未来只能是虚幻的。此所谓“未来心不可得”

－－罗嗦一句，什么不是“远大理想”？流芳百世不是远大理想，这是一个事情的结果，是因为你做了某件事情，所以才能够流芳百世，而既然未来是不可推论的，那么这个“某件事情”也不过是一种虚幻而已，或者说是一种意淫。所以流芳百世不是理想。同样的道理，所谓的“改变世界”也不是理想，甚至“成为科学家”也不是理想，只有做科学研究才是理想。

 

我想通了很多事情，虽然还有很多没有想通。我开始理解到所谓的不卑不亢，就是在面对别人的时候能够明白自己和对方的角色，用合适的态度去面对这种场合。如果我是卖水果的，即便过来买东西的是国家主席，他也不过是一个买水果的，该收的钱不要少收，更不需要给予特别关照。放下自己的过去，也忽略对方的光环，才能心平气和的面对任何人，任何事。

既然过去要放下，那么也就无所谓成就，更无所谓成功失败。我们拥有的其实都是可以放下的，都是已经消逝的。我还没有达到不惑的境界，但是我已经踏入这个门槛。

我想伟大，我已经伟大，也和steve job一样伟大，我其实很渺小，和steve jobs一样渺小。因为这个世界上本无所谓伟大和渺小。因为一切都不可得。

谢谢你，steve jobs，让我想到这一切。