提到鲁迅，是因为这些天发生的事情让我似乎触及到了他当年的感受。这些天以来，一种深切的悲哀始终笼罩着我，让我感到愤怒却又无能为力。那种“哀其不幸，怒气不争”的无可奈何让我让我沉重乃至于窒息。
听
到google要离开大陆的消息，我开始是震惊，而后是怀疑，然而看到网上的消息，结合自己对google的理解，却不由得我不相信了。初初网上对
google的离开是一片惋惜，主流是对政府管制信息的不满。到第二天早上的时候，网络上已经开始讨论“非法献花”的新词，而百度的搜索告诉我“搜索结果可能不符合相关法律法规和政策，未予显示。”百度-非法献花
“我
向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”接下来的几天，在it.sohu.com和其它一些论坛上面已经
有了大量恶意揣测的文章，Google的商业行为变成了一个恶意的公关策划，一个哗众取宠的闹剧，google也变成了一个企图强奸“中国民意”的流
氓。。。
我喜欢google，但是也从来都没有将它提拔到一个神圣的地步。对于一家公司，如果某个分部的经营理念和总公司不符，自然是可以随意关闭的。正如如果可
口可乐公司的中国分布如果到了必须要靠买烧饼而存活的话，可口可乐公司大概也会做出同样的决定—-然而这次却不一样。因为这里是天朝上国，这里是法制
社会，《蜗居》是要被和谐的，非法鲜花是要管制的，google退出可以，但是不能是因为上国的错。
我一向都是用善意去理解政府的所有行为。包括六四，包括山西煤矿，包括高校扩招，包括国有资产拍卖，包括土地出让，包括拆迁。我总是觉得部分官员的行为无
法代替整体，我总觉得有些事情是需要结合当时的情况的，我远在万里之外不好揣度，我总觉得有些处理方式是有些粗暴但是不是不可以宽容的。
直到今天我突然梦醒，我发现我自己的冷血。因为这些粗暴没有发生在我身上，因为这些损失没有在我身上，因为这些都离我有些遥远，所以我才漠视了它的存在。
个别官员的行为的确不能代表整体，然而如果是大部分呢？如果是普遍现象呢？我这时候才理解到温水煮青蛙的含义。我在不知不觉中已经习惯了所有这些不合理的
存在。我在自我安慰和幻想中不断的退让我自己的道德底线。我在不断的一丝一丝的出卖我自己的良知。我不过是一个生活在臆想之中的可怜虫。
我在刚刚开始走进社会的时候就远离了大陆。我不知道现在的大陆是一个什么样的现实。但是我知道还在大陆的我曾经熟悉的人发生了什么变化。曾经的淳朴，诚
实，善良已经几乎无所存在。谎言，虚伪和欺骗变成了生存的需要。钱变成了唯一的需要和衡量一切的标准。正直和回报社会已经成了真正的不识时务。这是一个我
已经无法认识，也无法认同的国家。
Google可以撤出大陆，然而我却没有这个选择的自由。我想当年的鲁迅也没有。这种有心然而无力的无可奈何想来也是《纪念刘和珍君》的基调吧。我开始理解鲁迅，开始感受到他那种呐喊的愤怒和勇气，也开始感受到他肩头上的沉重的文化的使命感。
鲁迅是必须被清除出正规的教材的，如同当年《包身工》一样。因为他的文章的犀利，也因为他要讨伐的黑暗和不合理正在大陆一幕一幕的重演。我为我是一个中国
人而自豪，但是也为自己是一个中国人而悲哀。我的女儿马上就要来到这个世界了。我感到高兴。然而她不会是一个中国人，我感到悲哀。
我女儿的小名叫“惜惜”，因为人需要珍惜，特别是要珍惜过去，珍惜历史。
我会做点什么，我有我的理想
be simple 
Leave a comment